变化会来的：期待它们、相信它们，这是召唤它们的最有效的方式。

—— 《略萨谈马尔克斯：弑神者的历史》

五月六日。爸妈似乎替菲莉丝和我找到了一间漂亮的公寓，我无所事事地四处晃荡，过了一个美好的下午。在我由于他们的关怀备至而过了幸福的一生之后，不知道他们是否也会替我找好坟墓。

—— 《我喜欢相爱的人们》

我没有能力思考、观察、确认、回忆，无法说话，也无法一起体验，这种无能越来越严重，不得不承认自己化成了石头。我的无能在办公室里甚至更严重。如果我不在一种创作中拯救自己，我就完了。事情如此清楚，我的认知也一样清楚吗？我躲避人群，不是因为想要安静地生活，而是因为想要安静地死去。

—— 《我喜欢相爱的人们》

你坐在一个巨大的白色圆盘中，望着它的边缘。我把自己带向苍穹，直至宇宙，再向下俯瞰，想象自己身处一片荒芜之地，不过是冰块上的一个小小原子。

—— 《The White Darkness》

按照古希腊人的说法，悲剧只发生在出身好的人、国王和皇后身上。所谓的普通人，生活中并不高尚，精神上的痛苦也一样。他们的堕落并非由于狂妄，对抗他们的力量也没有那么“值得深思”或“复杂”。这种偏见是成立的。

—— 《照料母亲十一年》

出生与死亡、摇篮与墓碑，从某个隔绝之地显现，浮现在我眼前。当我听见头顶的一阵沙沙声时，我在想象中看见了生与死、开始与结束，它们亲密地躺在一起。白发老人身边站着孩子。盛放与凋零拥抱彼此。起源亲吻着发展。开端与终局微笑着向对方伸出手。出现和消失是同一件事。在森林中，一切都变得可以理解。啊，谁能永远活着，谁能永远死去。

—— 《散步》

在其他不够谨慎、不够坚强的人陷入憎恨的时刻，您可以试着去爱。相信我的这句话：仇恨会以毁灭性的方式摧毁人类身体里的灵魂。要干脆地爱一切。即使浪费一些爱也不会有什么害处。

—— 《散步》

我一直由衷地感激非洲，在我八岁离开毁灭之国时，非洲赋予我生的喜悦。我觉得自己将永远铭记心中跷跷板的这另一端。当人们谈起非洲，总说非洲是一片贫穷的大陆、遭遇不幸的大陆，我无法理解，对我来说恰恰相反，欧洲才是被不幸所笼罩的、贫穷的，而我要去往繁荣、富裕的国度。

—— 《游牧身份》

做有用的事，说勇敢的话，沉思美好的东西，人生有此三者足矣。 T工。S。艾略特

—— 《读库1701》

“出去的人不会讲，只会讲自己怎么好，谁也不会讲不好。”位华裔年轻警员曾对唐先生说。

—— 《读库1906》

可是，与此同时，我们如若留心便可发现，奥内蒂笔下的人物总是会露出笑容，不管他们在做的到底是什么事，也不管他们究竟身处何时何地。笑容是迎合现实的工具，在不合时宜的时候微笑，实际上就是在作戏，就是虚假的体现。

—— 《不止魔幻》

后来得知我祖母与鬼凳的故事，都恍然大悟，走路的样子不像路的小脚老妇人，小心翼翼的。在夜色中辨认鬼魂本不容易，乔装改扮的鬼魂？目击者对我祖母的现状描述不一，但他们神奇而倔强的鬼魂失去了活力，越来越老、越来越衰弱了，尤开孩子失去凳面之后，她只得栖身于凳腿，本身出现了一定程化，显得越来越胆小，越来越愚笨了

—— 《好天气》

人的处境一旦改变，快乐也不会再相同。她在这幢房子里掌握的全部技能，都对将来毫无帮助，只是徒增痛苦而已。所以于玲觉得，保姆和司机都是很残酷的工作：你曾如此深地进入另一种生活，被它捏塑成某种形状，但等你回到你的生活里时，这个造型只会显得滑稽，就像一只把自己暴露在外面的嵌入式烤箱。为了适应你的生活，你必须再把自己变成从前的形状。能吗？

—— 《天鹅旅馆》

People did not care,exceptfor maybe one minute.It wasnot their fault, most just could not really care past their own experiences

—— 《Tell Me Everything》

厌女症，是以女性更加低劣的观念为基础，通过暴力、歧视和制造刻板印象的手段，持续构建并维系女性从属地位的一种意识形态。暴力、歧视和制造刻板印象是三种矮化女性的方式，它们分别对应着三种性别暴力：犯罪型男性气质、耽于特权的男性气质和有毒的男性气质。厌女症可能贯穿于男性的悠久历史中，但它不是男性气质的本质，而是男性气质误入歧途的一种表现。

—— 《革新男性气质》