那些影子好像还在屋顶上继续操着，啊，多么温柔。 真理像炸弹，像炸弹一样会爆炸。 这股味道已成为他的一部分，成了他嗅觉世界的底色。 上帝爱罪人超过爱所有圣人。 了解你自己，爱你自己，支配你自己。

—— 《面包匠的狂欢节》

李火旺发现，丹阳子聪明的时候很聪明，但是愚昧的时候是真的愚昧，他谁都不信，只信自己心中拟定出来的一套。如果有一个词来表达的话，那就是迷信，没有神鬼的世界，迷信鬼神代表着愚昧，可有神鬼的世界迷信依然是愚昧的，只是迷的东西不同罢了。

—— 《火旺》

然而他的手没有被握住。和真战战兢兢地抬起头，只见美令双手交叠放在胸前，定定地望着斜下方。“我也想过，我有资格活下去吗？”她低声缓缓说道，“杀了人却逃避罪责，过着正常的生活，甚至建立了家庭。这样一个男人的孩子，可以活下去吗？对爸爸来说，妈妈还可以算作外人，但我的体内流淌着杀人者的血液。如果我生了孩子，也将继承这血脉。这可以被容许吗？”

—— 《白鸟与蝙蝠》

这世上的女人个个演技高超 他又一次体会到这一点。

—— 《白鸟与蝙蝠》

动物最了不起的地方就是它们总是两手空空地活着。

—— 《白日梦想家》

我们视之如常的景色，一旦靠近细看，也许就和我们以为的是两回事。

—— 《白日梦想家》

为了避免在进行长达数十分钟的割头作业期间，光线透出房间——这就是犯人为何特地去地下一楼拿纸抹布的唯一合理解释。

—— 《方舟》

现在的我是我期待的自己吗？我有好好地对待自己吗？ 自己的情绪、生活、想法……有认真了解吗？ 公园的确是很好的自我对话空间。 植物的力量让这些问题在心里悄悄地扎根。 答案再慢慢寻找好了。现在把自己当作植物。 适当地浇水，多吸收阳光。p227

—— 《心的散步》

当年虹口海宁路和乍浦路的交会处有四家电影院，即虹口大戏院、求知大戏院、昭南剧场以及东和馆剧场，同时上映各种日本电影。中国左翼作家及电影工作者们经常为了观看日本电影而造访虹口，尽管很少有人在文字中坦白招认这样一种危险的趣味。与他们不同的是，张爱玲在文字中从不回避自己经常到虹口看日本电影一事。

—— 《成为张爱玲》

他是这样一个作家，用阳光的感受描写月光，用白昼的心情描写黑夜。

—— 《余华文学课》

这个在思想上永不止步的人，在生活上常常止步不前。这是他对生活没有什么要求，吃饱穿暖就行。

—— 《余华文学课》

婦女在宋四公根底坐定，教量酒 添雙盖兒來，吃了一盞酒。宋四公把那婦女抱一抱，撮一撮，拍拍惜惜，把手去摸那胸前道：「小娘子，没有妳兒。」又去摸他陰門，只見纍纍垂垂一條價。宋四公道：「熱牢，你是兀誰？」那個妝做婦女打扮的，叉手不離方寸道：「告公公，我不是擦卓兒頂老，我便是蘇州平江府趙正。」宋四公道：打脊的撿才！我是你師父，却教我摸你爺頭！原來却纔丞局便是你。」

—— 《三言·喻世明言》

汉赋与楚辞的分道，主要在于楚辞以自我为中心、以抒情为主，汉赋以外界事物为关注对象、以写物为主。这是一种以语言的美感为最终目的的文学创作，它通过精心安排美丽的文字，整齐的句式，层次分明的结构，表现社会和自然的种种奇特事物和绚丽景象，刺激读者的感受力与想象力，获得审美快感。

—— 《中国古典文学讲义》

“他们编了一个假的东西，说你的能力是那个假东西赋予你的。他们一直说一直说，你就信了。你也以为你的能力是别的东西赋予你的。

—— 《她来劈开这山》

青狼王头也不回，冷静地说：“母亲跑得远，女儿才能跑得远。”

—— 《她来劈开这山》