资本来到世间，从头到脚，都流着血和肮脏的东西。

—— 《马克思恩格斯全集（第43卷）》

不佞曾得光绪间石印小册《北上备览》，盖当日都门导游之类书籍也。其中对吃馆子加以指导。如‘糟温’为翁文恭公潘文勤公常去之所；安儿胡同有烤肉馆，虽仅一间门面，而达官贵人、摩登伽女，多就案前长板凳，跷一腿立于凳上食之。门外排队而候之者，如长蛇阵。冬晨雪霁，此一幅‘吃肉图’，亦大可观。

—— 《来燕榭集外文钞》

鹪螟巢于蚊睫，大鹏弥乎天隅 注：语出《抱朴子·刺骄》

—— 《汉魏六朝文选》

her uncle - a worthless old fellow enough in himself, I daresay, but he had always shown more kindness and affection to her...

—— 《女房客》

将军第一次尊称女儿“子爵夫人”时，心里对她真是宠爱极了。埃丽诺长年陪伴父亲，替他做这做那，耐心地忍受着，还从来没有叫他如此喜爱过。

—— 《诺桑觉寺 劝导》

我果然没有看走眼，瞧你说话做事，都像是读过书的人。怕是遇上了大的难。这广州湾，离广州千里地。你一个人能过来，也是大能耐。不知是遭了多少罪。 阿云说，就是一个念头。念头有了，总有法子来。

—— 《入瓷》

发现没，杨过对郭襄也没有太多话说，他们也聊不到一起。 说得直接和残忍一点，南兰认为生活“无趣”，在某种程度上不是生活无趣，而是自己无趣，就像陀思妥耶夫斯基说的，生活只有在无趣的人眼中才是无趣的。

—— 《越过人生的刀锋》

有人说‘爱情是盲目的’（Love is blind），其实盲目的人是不配谈恋爱的，因为他们不会谈恋爱。盲目的人根本不懂爱情，他们只是迷信爱情，根本不了解爱情真正的本质。爱情不是‘永恒的’，可是盲目的人却拼命叫它永恒；爱情不是‘专一的’，可是盲目的人却拼命叫它专一。结果烦恼、烦恼，乌烟瘴气的烦恼！

—— 《传统下的独白》

我们现在与动物保持着一定距离。变身成动物的人（被狼或狐狸附身的人等），被归类为有附身妄想症的病人。我们的文明正致力于不再将动物视为神圣或恐怖的存在。

—— 《胡桃中的世界》

“这个世界里最郁闷的事情就是，”以为真正的知识分子，2001年诺贝尔文学奖获得者奈保尔写道，“就是这个世界到处是傻瓜和庸人，而世界却围绕着这些傻瓜和平庸之辈运转。”

—— 《读库0703》

俄罗斯作家索尔仁尼琴的一段话：对新奇无休止的迷恋，是二十世纪的劫难。

—— 《读库0703》

夜九时，敌暂退，婿勉力带伤行，潜入敌围，寻到遗体，无血无伤，服装整齐，眉头微锁，侧卧若熟睡，然已胸口不温矣。其时婿不知悲伤，不觉创痛，跌坐呆凝，与君珏双手相握，不知所往，但觉君珏亦正握我手，渐握渐紧，终不可脱！山后枪声再起，始被惊觉，时正午夜，皓月明天，以手掘土，暂行掩埋。吾岳有不朽之女儿，婿获贞烈之妻，慨属民族之无上光荣！

—— 《读库0601》

苏东坡说，再可怕的事，本身并不可怕，可怕的是没有发生的时候我们的担心和恐惧，一旦真正发生了，也就没有什么可怕了。所以，没有必要胡思乱想，不如安静下来，去经历生命的各种形态去体验眼前的现实，去用心做好当下的事情，哪怕是很小的一件事。在经历之中，在体验之中，在做事情的过程里，人生的奥秘就会向我们显现，不确定性带来的困扰就会消解。

—— 《作个闲人》

我不是我理性的囚徒。我说过：上帝。我希望在得救中保持自由；如何求得自由？轻浮无聊的恶癖我已经放弃。再不需什么献身，也不需神圣的爱。过去那个多愁善感的时代我并不惋惜。人各有自己的理性，各有自己的鄙视，也有自己的仁慈，我在良知架起的天使之梯的顶端选定了我的位置。

—— 《灵光集》

女儿和他说，他扇母亲耳光的时候，她脸颊也会疼痛，诅咒母亲的时候，她筋骨俱裂。

—— 《不上锁的人》