辛亥革命是中国民主革命时期的一次具有伟大历史意义的革命。这次革命推翻了清朝的统治，结束了中国两千多年来的君主专制制度，产生了中华民国，提高了中国人民的民主主义觉悟，促进了中国人民的革命斗争。

—— 《辛亥革命亲历记》

华侨资产阶级有很多人是从小商人出身，甚至有的是从工人出身的，同国内封建统治阶级联系比较少。同时因为他们接触了西方资本主义文化，又受到外国人的歧视，深恨清朝政府的腐败无能，容易产生革命情绪。

—— 《辛亥革命亲历记》

P149 茶道是生活的艺术，也是品味的艺术，而不是表演的艺术更不是装饰的艺术。它是温柔教厚的待客之道，是亲切地与朋友分享一杯好茶的心情。分享的时候，我们会跟一种没有条件的东西一一种心境，一种喜悦的境界联结。如果我们只关心自我表现，或者只追求漂亮的茶具和茶席表面上的美感，却疏于涵养待人接物的温柔心、体贴心，就还没有把握住茶道的精神。

—— 《清香流动》

花器的口沿有个大缺口，去院子里剪下一大枝刚开的木蓝，插进去的那一刻觉得，姿态正好！恰好在缺口处停住了。“如花在野”，说的大概就是像这样还原它在树上开放的姿态，思考器皿与花枝之间的平衡。这个平衡点被偶然发现的瞬间，对于像我这样的古美术商来说，是莫大的喜悦。总有一些花对一个器皿是恰到好处，毫无造作。

—— 《如花在野》

小水滴漂流了好久好久，进入了一座头上戴着白帽子的冰山，周围的空气越来越冷，小水滴的身体渐渐僵硬，最后在地上结成霜，不能动弹，让它非常苦恼。第二天，太阳探出头来，发出温暖的光，小水滴又被蒸发到了天上，继续第二次旅行。

—— 《汉字小学堂》

焰口是由慢敲法鼓开始，正座用高亮的声音念道： “道场成就，赈济将成，斋主虔诚，上香设拜，坛下海众，举扬圣号”，于是“驳文”和尚接唱：“杨枝净水遍三千，性空八德利人天，饿鬼免针咽，灭罪除愆，火焰化红莲。”

—— 《老北京的生活》

不求朕序，朕可以不问，既求朕序，则千秋之公论系焉，是不可不辨。夫居本朝而妄思前明者，乱民也，有国法在！

—— 《书丛老蠹鱼》

玄烨将翻译后的文字陆续送去，和素等收到后，大为‘感动’。其奏摺云：‘奴才和素、常树及所有书房之人不能并受之，奴才等虽惟掐字翻译，但总辞不达意，甚为粗鄙。主子之意深细，奴才等断然不得之词，朱批皆予改正，每个曲圈，皆劳圣心，因蒙尽心教诲，奴才等所有书房之人，较前稍有长进，此俱为主子栽培之恩。’

—— 《书丛老蠹鱼》

01902 01903 醉古堂劍掃 十二卷 明陸紹珩輯 明天啟四年（1624）刻套印本

—— 《第一批国家珍贵古籍名录图录(全八册）》

02232 唐詩品彙九十卷，明高棅輯，明建文三年（1401）刻本

—— 《第一批国家珍贵古籍名录图录(全八册）》

“一个高个子的年轻人顺着车道朝我们走来。他不动声色地从我们身边经过，但我注意到他长得并不难看。”

—— 《首相绑架案》

有些人会由于不想重返工作的潜意识而导致产生真正的疾病——不是诈病，是真的生病，有症状，也有实际的疼痛。

—— 《灰马酒店》

　　“追求道理这件事，有些时候是会让思想狭隘的哟。”红子语气温柔地说：“最先进的自由思想，是会飞到一个理由、语言、理论都尚未存在的地方。只有能够飞跃到那里的人，才可以捕捉到那些灵感。而凡人则是后来再郑重其事地帮它冠上理由，建立通往那里的道路。”

—— 《黑貓的三角》

　　“实际上榛村真的对慰问的孩子……下手了吗？” 　　问题很难启齿，雅也稍有迟疑。 　　“我不知道。“泷内摇摇头，“在我们的抗议下，事情最后以‘子虚乌有’不了了之。有一个很大的原因是，受害者不是小孩，而是十五岁以上的少年。有人甚至直言‘年纪又不小，要真不愿意完全可以拒绝啊’。现在想想，这种举动简直是典型的二次强奸。”

—— 《死刑之病》

　　自己一个人始终能力有限。要是有个人能从其他角度切入，给一些确切的建议和看法就好了……他咬了咬嘴唇。 　　——对于人类精神的正常发育，朋友是多么重要啊。 　　——需要有人和他正面交流，平等地对待他，既不着重其事，也不嗤之以鼻。 　　榛村的声音在鼓膜回响。 　　朋友、友人……他脑袋一片空白。能平等或更深入对话的，除了身在看守所有榛村。他想不到任何人。

—— 《死刑之病》