爱和关系只是你生活的一部分，而不是全部。你的生活中还有许多其他充满意义又充实的方面：你的工作，你的艺术，你的职业生涯。充分表达你的声音，刻下你在这个世界上将要留下的印记：你的友情，你的家庭，你的激情、爱好，你那勇于探索、学习、成长和拓展疆域的好奇心。当你真正建立起自己的生活，一种真实的、独立的生活时，对孤独的恐惧就会自然消退。

—— 《为自己跳舞，就会有人加入》

这也是一场尊严的掠夺。人们通过标榜什么是美，让那些不符合这个“美”的标准的生命自惭形秽，由此获得权力，并支配他们。

—— 《河湾心理咨询室》

更根本的是，我们知觉状态的内容归根到底不是基于我们做什么或想什么，而是基于我们是谁。我们对这个世界的经验和我们与世界的互动，以及我们对自己和我们的行为的经验，都牢固地锚定在这个世界上，并且隐匿在感官输入的面纱之后。我们只是一个因果结构世界中的齿轮，信息流动中的漩涡。

—— 《预测心智》

饥饿感离我们已经太遥远了，所以我们常常把渴当作饿，其实我们需要的可能就是一大杯水。如果你在每顿饭前或两顿饭之间感到饿的时候喝上一杯水，应该就能满足身体所需，还能防止过度饮食。

—— 《解压全书》

到1899年的时候，我们现在随便说说的那种工作伦理是有些疲乏了。但是，它还没有彻底失去一个世纪以来曾作用于英国人的那种伟大力量。在国家生活中，忠实地履行职责、愉快地开展工作的思想就是文明准则本身。在个人生活中，这种准则保证了英国人最引以为自豪的那种特性——真诚，而真诚就是指他们与事情、与双方、与自身的专一关系。

—— 《Sincerity and Authenticity》

黑格尔拒绝诚实的灵魂，因为它是由它与外部社会权力及那种权力之精神的高贵关系来界定、限制的。高贵意识在狄德罗/我那里已经资产阶级化了，但其含义却没有发生根本的改变。而我认为，当下至少是作为读者的我们基本上是与黑格尔的评价保持一致的。我们拒绝古老的贵族生活幻想，因为我们想脱离它所强加给我们的限制性条件。

—— 《Sincerity and Authenticity》

在研究自我实现的人时，马斯洛的发现之一是这样一个事实，即这些人都报告说他们有过他所说的“顶峰经验”，即处于最佳状态的时刻，感到敬畏、强烈的幸福、狂喜、完美或欣慰的时刻。……马斯洛发现，向别人提出最好的一个问题就是要他描述“他一生中惟一最欣喜、最幸福、最完美的时刻。” 因此，顶峰经验是人的一生中最能发挥作用，感到坚强、自信、能完全支配自己的时刻。

—— 《第三思潮》

色彩的科学更进一步。色彩不仅在色调上不同，在亮度上也存在着差异。红色看起来要比黄色暗一些，如此等等。因此，把所有的色彩安排成一个系列是可能的。在这个系列中，终端的成员由亮度上的两个极点，即黑色和白色构成。例如，亚里土多德曾经讲授过，黑和白是光的两个基本性质，每一种色彩都是通过这两个基本性质在不同程度上的混合而获得的。

—— 《人类与动物心理学论稿/20世纪心理学通览》

处理现实世界烦扰的方法之一就是远离它，转向一个更美好、更纯粹、更超然的世界。

—— 《心理学史（第6版）》

科学的首要功能是描述事实、总结定律，由此衍生出第二功能：预测。通过牛顿的万有引力定律还有三大运动定律，科学家可以推测未知事件，比如日食的出现或者彗星的回归。最终，这种基于客观规律的预测，使得控制自然成为可能。

—— 《心理学史（第6版）》

科学的首要功能是描述事实、总结定律，由此衍生出第二功能：预测。通过牛顿的万有引力定律还有三大运动定律，科学家可以推测未知事件，比如日食的出现或者彗星的回归。最终，这种基于客观规律的预测，使得控制自然成为可能。

—— 《心理学史》

处理现实世界烦扰的方法之一就是远离它，转向一个更美好、更纯粹、更超然的世界。

—— 《心理学史》

事实上，有些助人者发现，在成为助人者的过程中，他们的助人技能和自信心会在提高之前有一个降低的过程。这种波动模式是有意义的，它表明助人者了解到他们以前的沟通方式并不都能见效，他们暂时的感到无措，最后，新的模式得以融入他们的个人风格。

—— 《助人技术（第5版）》

宿命论是由自由意志来平衡的。 如果个体能够获得对自己背景、需求和意愿的领悟，那么自由意志会得到强化。理解可以使一个人对自己的命运有更多的控制。人也许不能完全掌控命运，但可以通过意识和觉知的努力来影响命运。

—— 《助人技术（第5版）》

栗子，是命，成了家家户户的吃穿用度、寻医问诊、婚丧嫁娶、迎来送往的指望。

—— 《栗子的故事》