随后，他又于1689年以一个更新潮的名字出版了《揭开面纱——狂欢节庆之余，这些作家以假面示人，后被锡耶纳著名幽默作家、才华横溢的鬼才焦万·彼得罗·贾科莫·维拉尼发现，作为消遣读物赠予尊敬的安东尼奥·马利亚贝基先生、斯宾兰特博物馆及托斯卡纳大公科西莫三世》。

—— 《你不知道我是谁：为什么全世界的大作家都爱用笔名》

研究某一族语的语法，如果把最大的努力用于可争论的地方，实在可惜。……可争论者并不是语法的本身。……（语言里）习惯的结晶，没有争论余地的。

—— 《中国语法理论》

习气者，本非法尔固具，唯是有生以后种种造作之余势，无间染净，无分新旧，辗转丛聚，成为一团势力。浮虚幻化，流转宛如，虽非实物而诸势互相依住，恒不散失。储能无尽，实侔造化之功；应机迅速，是通身物之感。故知习气虽属后起，而恒辗转相随，力用盛大。吾人生活内容，莫非习气。吾人日常宇宙，亦莫非习气。则谓习气即生命可也。

—— 《新唯识论》

485. imprimatur [let it be printed, permission to print] 打印许可

—— 《你应该记住的拉丁语1234句》

468. Ibis redibis non morieris in bello. [You will go and return not die in war.] 你将离开，你将不会再回来，你将不会在战争中死亡。

—— 《你应该记住的拉丁语1234句》

这种"放弃"一切的分析的缺点是，它绕过了现实，因此对于实践并没有太大的帮助。

—— 《法律获取的程序》

经验性科学的对象是实体性的，可以用数字来表达，具有逻辑性，可以用手指明。相反，规范性"对象"不是实体性的，它们(以法律为例)是关系性的"法是应然与实然的对应"[47)一一它们无法用数字来表达，无法用逻辑、反而还需用类比的方式来谈论它们。 千百年来，人类在没有现代技术成就的时候也过得挺好，但离开了共同生活的规则则不行。（p37）

—— 《法律获取的程序》

《辞海》是我国目前唯一的一部以字带词，集字典、语文词典和百科词典于一体的大型综合性辞书。

—— 《辞海（第六版 彩图本 全五册）》

有个别汉字可能有很特殊的来源，如出现于宋元之际的好歹的“歹”字（这个“歹”跟“死”、“残”等字所从的由“歺”变来的读è的“歹”字是同形字。关于同形字，参看〔一○（二）〕）。据有的学者研究，现在读dǎi的“歹”字是由读[ta]的藏文字母ཏ་变来的。

—— 《文字学概要（修订本）》

伪：1，人为的。《荀子▪性恶》：“人之性恶，其善者伪也。”2，不诚实，诡诈。《左传▪襄公三十年》：“淑慎尔止，无载尔伪。”3，虚假，假装。《后汉书▪王昌传》：赵后欲害之，伪易他人子，以故得全。4，非正统的，非法的。李密《陈情表》：“臣少事伪朝，历职郎署。”

—— 《古代汉语词典（第2版）》

文字虽用以代表语言，但它有它自己的形体。因为文字的形体，跟着时代而变迁，又因为语言的变迁，常是影响到文字，使它们的意义和形体隔离，因是每个文字的本意和历史，很难清楚，所以我们需要文字学。

—— 《古文字学导论》

（32）*我给他i的妈妈一顶每一个人i都戴过的帽子。

—— 《形式汉语句法学（第二版）》

。（（31）的间接宾语“每一个人”可以约束位于间接宾语之内的“他”）（31）我给每一个人i一顶他i戴过的帽子。

—— 《形式汉语句法学（第二版）》

19世纪70年代，德川时代“寺子屋”使用的儒学教材，一夜之间几乎都被西方教材取代，例如一度采用的美国中学课本。

—— 《哈佛日本文明简史》

笋《尔雅・释草》“竹萌”。“竹萌就竹子嫩芽，竹笋。“笋”的得名与其尖锐速生有关，与隼、榫、速等同族。竹笋很早就作为蔬菜来吃，如《诗・大雅・韩奕》“其蔌(蔬)维何?维笋及蒲”，庾信《春赋“新芽竹笋,细核杨梅”。

—— 《古辞辨》