你唯一的快乐之道便是快乐的生活，当你负担他人快乐的责任时，无异于竹篮打水，而且自己也会陷入散乱状态。

—— 《世界上最神奇的24堂课》

对有些人而言，冒险的感觉或激进主义会推动他们走向边缘。有些人却并不愿意改变。那些愿意离开专业舒适区的人，有机会攀登学习曲线，开垦新土地，收获种植的明天。······拓荒者正穿越在未知领域，而且通常是不舒服的领域，因此他们为生存而工作，不知疲倦地创新和工作，以满足自己的基本需求。

—— 《新鲜感》

杜利特将军指挥美国陆军第八航空队，任务严峻繁重，但他仍然保持着著名的杜利特式幽默。 从意大利转到英国后，杜利特居心不良地给自己制造了几条谣言，其中一个是，他过去有一绰号“卷毛”。他不时将光秃秃的脑袋向后一甩，俨然在拨开垂到眼前的头发；他还声称自己曾经身高六尺，只是过去五个月里心力交瘁，缩水变矮了。

—— 《勇敢的人》

她的成绩越来越好了，高三时保送进了复旦，比我还早半个月开始了悠长假期。这几年我们一直没有再见，只听说她和男朋友特别好，快领证的节奏。而我，依然独自一人北漂，继而回美国读书。 那时的爱虽然青涩、懵懂，但又最简单、直白。我不想矫情地说有多大勇气才可以念念不忘，只想珍藏最好的过去，也希望在未来的某一天，可以在自己最好的时候，遇到那个愿彼此相守的人。

—— 《不如去闯》

僧侣不应该接触女士，也不能被女士接触。如果女士想把物品递给僧侣，不能直接传递，应把物品放在僧侣可以够得着的地方，或者放在僧侣的“接纳布”上。

—— 《Lonely Planet 泰国》

就当我们求你好了，如果你不是专业的珠宝商，就别在泰国买宝石原石了——想都别想

—— 《Lonely Planet 泰国》

我渐渐体会到一本《论语》，无非是教导我们如何做人罢了。你觉得它浅，它就浅，浅如“父母在，不远游，游必有方”。你认为它深，它便深，深似“朝闻道，夕死可矣”。

—— 《四手联弹》

有些人真的在生活，而另一些人只是看着他们生活。

—— 《马利纳》

p84（对于维也纳的犹太同侪）…我从他们身上学到最多的也许是，为了精神性需求而真诚投入，并不意味着生活技能上的笨拙，在某一领域的特殊天赋也并不是放弃学习如何将其加以更好地利用的借口，对机会的无视在很大程度上也是一种懒惰或者对必要工作的偏见性歧视的后果，就如同缺乏使自己成为有用之人的能力一样。

—— 《海耶克论海耶克》

水果已经含有一些没有被连接起来的甜甜的葡萄糖分子。另外，水果中还含有果糖，果糖比葡萄糖更甜。水果中还有蔗糖——葡萄糖和果糖的组合糖，蔗糖虽然没有果糖甜，但是比葡萄糖要稍甜一些。

—— 《控糖革命》

安全提篮使用阶段：出生至孩子体重达到十二公斤时，建议使用至孩子九个月大左右，这也看第二阶段的安全座椅适合什么时候衔接。如果在这一阶段孩子习惯了睡在提篮里，那么接下来所有阶段他都不会抗拒安全座椅了。

—— 《全职爸爸》

合乎世俗理性，訴諸理性和證據，以可以理解、並且加以評估的論證探究:「生命究竟是怎麼一回事？」

—— 《我們為什麼要活著？》

如果我们把无条件性和永恒性等这些上帝之爱的特性加诸人类之爱，那就误判了人类之爱这种最有条件、最有时间性、最现实的情感，逼迫他去承受他无法承受的期望。对人类之爱的神圣化，是人性在冲动中窃取上帝之力量的最后篇章，是试图超越人性的最漫长的努力，而且如同其他，它必将以失败收场，因为这些故事的寓意是只有付出巨大的代价，才能忽视人性的限制。

—— 《爱的历史》

我们俩的灵魂昂然站立，挺然而立，面面相对，默默无语，愈靠愈近，直到伸长的翅膀爆出了火花……有个地方可以容身并且相爱，哪怕一天也行，哪怕一天以后便是黑暗一片，到了死期。

—— 《Love Story》

当我们感到有收获时，哪怕是一件很小的事情也会令我们开心。 她在哪里，哪里就是伊甸园。

—— 《亚当夏娃日记》