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freedom is not the absence of commitments, but the ability to choose - and commit myself to - what is best for me
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你错了,神父先生。你去过天堂,只是现在认不出它了。这世上的大多数人都是这样,他们在最快乐的地方寻找痛苦,因为他们觉得自己不配幸福。
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先生啊,我们争吵都是根据着书本的,就像你们有讲礼貌的书一样。我可以把个种程度列举出来。第一,有礼的驳斥,第二,谦恭的讽刺,第三,粗暴的答复,第四,大胆的谴责,第五,挑衅的反攻,第六,委婉的说谎,第七,公然的说谎。
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如果一个人有意要让你感到难过或内疚,毫无疑问他在对你进行情感操纵。这是一个人实现自己需求的惯用手段。实施情感操纵的人会希望你因为某事而感到愧疚,从而顺从或赞同他的想法,即使你并没有做任何值得愧疚的事。
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生活的实质就是询问死亡。等到我的那个时刻到来时,我将会怎么对待;我还悟到,这死,不,这一对自己的询问,实际上是在无限与永恒的视角之下的交谈。这死亡问题的解决,是在美丽之中和在关于美的思考的开始,因为品尝自己那以过早地离开人世而告终的一生的道路之荒唐性,这种对自己毁灭的享受与体验,使人饱含着苦涩和充满着美。
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对于这个坐在自己身边短短几分钟的人,他说的话林先生其实一句也听不懂,但他发现自己爱听他的声音,爱这个声音的深邃,和他蕴含的低沉力量。又或许他之所以会喜欢,正是因为他一个字也听不懂,这样便不会被话语所伤,不会听见不想听的东西,不会被问及那些令人心痛的问题,也不会住宿过去,把那段历史粗暴地洗劫一番之后再把血淋淋的尸骸扔到他的面前。
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歌词大意是: “清晨终究会来, 光明一定重回大地, 新的一天终会来到, 总有一天你也会成为母亲。”
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每一种上瘾,她说,都是一种逃避方式。吸毒,暴饮暴食,酗酒,做爱,是寻找平和的不同方式,是逃避我们已知的方式,逃避我们教育的方式,逃避我们偷吃禁果之原罪的方式。 语言,她说,也只是我们为无法解释这世界的奇幻伟大而做出的徒劳尝试。语言,是解构,是消解。她说,人们根本不知道如何面对这个真实美丽的世界,它的美丽人们无法述说,无法理解。
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Education and situation make the great difference. Culture improves, and occasions elicit, natural talents.
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Pedantry is properly the overrating any kind of knowledge we pretend to. And if that kind of knowledge be a trifle in itself, the pedantry is the greater.
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废名新诗观念的要点,是在对比和区分新旧诗的基础上明和重新确立新诗的本体:“如果要做新诗,一定要这个诗是诗的内容,而写这个诗的文字要用散文的文字。
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弱柳從風疑舉袂,叢蘭裛露似沾巾,獨笑亦含嚬。——《憶江南》
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胖查理父亲最糟糕的地方说来简单:他实在令人难堪。 当然,所有的父母都令人难堪。这是与生俱来的。父母的天性就是光靠他们的存在便能让你难堪,而一定年龄段的孩子的天性就是:哪怕父母只是在街上跟他们说句话,他们也能深刻地体会到尴尬、羞辱和自惭。 然而,胖查理的父亲把这种事情提高到了艺术的层次,并且乐此不疲……
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宗教不能把到的据为己有。。。我之所以是好人,是因为我是好人,跟上帝没有半毛钱关系
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世间本没有创造,因为万万物早就存在于自然之中了。所谓创造,就是回归本源。 —— 安东尼·高迪









