柔弱而残缺的生命，当呈现出所有的虫眼和芽孢的时候，她所具有的韧性，射出立体的复杂光芒。真正的悲悯是那样辽阔，仿佛垂颈冥思的天鹅。

—— 《拯救乳房》

真实往往是残酷而偏颇的，眼泪鼓舞了她，如同一枚花蕊，向花瓣敞开了心扉，花瓣回报它芬芳。

—— 《拯救乳房》

当大多数选民不超越第一阶段进行思考时，就没有任何动力激励那些候选人看重长远的结果；相反，他们会努力避免超越选民的思考和理解，因为他们害怕竞争对手会通过迎合公众的错误想法，进而离间他们和选民之间的关系。

—— 《Applied Economics》

因为任何促使动物伤害亲族的基因，都极有可能伤害亲族体内所携带的自己的基因副本，所以自然选择过程淘汰有自伤害倾向的基因。

—— 《人性中的良善天使》

要告诉他们这些分享知识的新方式的价值，还有科学家，尤其是年轻科学家对开放工作的勇气。在网上开放共享思想、代码和数据的重要性丝毫不亚于发表论文，只有过时的价值观才对此持有异议。 ...... 提升公众对这个问题的认知度是实现这种改变的不二法门，只有这样，才能让社会的每一成员都能理解开放科学的巨大价值，理解实现开放科学是我们这个时代所面临的巨大挑战之一。

—— 《Reinventing Discovery》

很多冥想形式，和科学体系最接近的是佛教。心理学、神经学和打坐修行法是冥想关注的重点。道德、静观（也称注意力集中）和智慧是佛教修行的三大支柱，也称为幸福感、心理成长和精神价值的实现。学习会让自我意识更强大稳定，注意力更集中。智慧是优化选择的问题，为了得到更大的快乐，会选择抛弃一些较小的快乐。对于过去和现在，全盘接受是唯一的选择。

—— 《Buddha's Brain》

如果你矢志在日常生活中长期禅修，你需要一个属于自己的愿景——一个深入、强固、贴近核心的愿景，突显你相信自己是什么样的人，你生命中重视些什么，你要迈向什么方向；唯有这种强烈愿景所产生的力量和力量背后的动机，才能让你经年累月在这条道路上坚持，愿意每日修习，对任何情境皆具足正念，对所感知到的一切打开心灵，让它为你指出何处可以着力，何处应该放下与成长。

—— 《Wherever You Go, There You Are》

MPS模式，指的是意义（Meaning）、快乐（Pleasure）和优势（Strengths）。寻找适合的工作（可以发挥我们的优势和热情）通常是很有挑战性的。我们用以下三个关键问题来问自己：什么能带给我意义？什么能带给我快乐？我的优势是什么？要注意顺序。然后看一下答案，找出这其中的交集，这样的工作就是最能使你感到幸福的工作。

—— 《Happier》

如果在没有特别受到压力或其他困扰的情况下，持续6个月以上毫无理由地感到疲惫，怎么休息都没有好转，记忆力减退，嗓子、关节各处疼痛，浑身像被打了一样无力感严重，就需要考虑是否患上了慢性疲劳综合征（chronic fatigue syndrome, CFS)。比起身体方面的因素，这些症状更主要是受大脑功能减退影响产生的。

—— 《家庭心理百科》

我想，他会说，用叙事浸泡生命，读书，写作，讲课，咨询。成为你自己，做最好的自己

—— 《我们的心理咨询师之路》

分析师会对内在的现象进行命名，但究竟是什么导致了这些现象，分析师却并不进行深入的研究。

—— 《殊途：精神分析案例集》

似乎，连结性诠释描述的是外部对内部的影响，然而，预备性诠释反映的是内部对外部的影响。连结性诠释和预备性诠释的作用都是使患者产生好奇，并发展出工作性的关系。

—— 《殊途：精神分析案例集》

撇开要与各种恶劣的自然和人文环境抗争以活下来，撇开我们的生命随时都会因为不可预知的意外而消失的处境，当我们衣食无忧而又天下太平时，我们内心为何仍然不得安宁？因为，我们仍然逃不脱我们必然的结局——“你将谁也不是，无处可在”。如此，我们为什么要活着，我们活着的意义又是什么？这是无数个走进我们治疗室的患者的困惑。

—— 《浮生一日》

比昂对此进行了点评：“事实上，我们把时间看成在时空上一个接着一个的连续体，或者事件的发生是跟从着一定的范式或定律；但这可能仅仅是我们怪癖的思维方式的结果。”比昂把因果关系的观点视为一种虚妄的谬误，要做更多的事情才能使分析师寻求因果关系的渴望平静下来；因果关系的观点听起来很合理化，因而是一种隐藏着破坏性的感觉。

—— 《思想等待思想者》

就像在19世纪初霍乱病因不明时的情况一样，许多专业或者非专业人士并没有理解到，由于基因所致的大脑发育迟缓无数突触的神经传导效率低下，以及脑区之间的功能连接受损才是ADHD的原因。因此，大多数ADHD患者都经历了关于疾病及其治疗合理性的质疑，同时也经历了他人和自己的责备。

—— 《adhd不被卡住的人生》