骆驼通过针眼也比富人“为善”要容易，遮在中国比任何地方要真实......他比任何人都更加懂得，贪财是中国的万恶之源；和慈禧一样，他习惯于打着官腔隔一段时间就公开将此恶源讨饭一通，单实际上他无法在控制这个恶源方面取得任何有如中庸之道的成绩。

—— 《李鸿章传》

中国的官僚群体从来不是一个互相钦佩的团体，相反，这是一个为地盘和权力进行尖锐斗争的圈子，其中东方人的妒忌、仇恨与阴谋的秉性总能找到机会。每一位公职高官在人和时候都容易遭到攻击，只要他的敌人和对手觉得安全，并有机会合谋将他毁掉

—— 《李鸿章传》

葡萄牙共产党的标语写道：“太阳照耀着我们每个人。”无政府主义者就在下面写道：“如果不下雨的话。”共产党的标语写道：“今天我们有几千人，明天我们将有几百万人。”无政府主义者就在下面写道：“因为你们不服避孕药。”共产党的又一条标语说：“如果你不喜欢葡萄牙的话，那么你就滚吧！”无政府主义者补充说：“最后离开的人请关灯。”

—— 《风云人物采访记Ⅰ(上下)》

如果心如恐惧，你会做什么？ 完成胜过完美。 有能力的人因自我怀疑而苦恼，这种现象有它的学名——“负担症候群”。无论男女都容易出现这样的症状，但女性会更严重，也会更多地受其限制。...

—— 《挺身而進》

80后、90后的女性也不太可能像男性一样...，用“领导者”、“有远见”、“自信”和“愿意承担风险”等特点来形容自己。

—— 《挺身而進》

“安德烈，”他说，“你得以网球为食，以网球为水，以网球为床，这是你成为世界第一的唯一方法。”

—— 《上场》

在你前进的道路上，生活会剥夺你几乎所有的家产，你要做的就是避开障碍。如果你因它们而止步或者分心，你就没有做好分内事，而这一点将使你懊悔不已。

—— 《上场》

我学会了重要的一课：如果打网球很轻松的话，我不会有那么大的满足感。胜利的快感和我所付出的努力成正比。经过这么多年的网坛征战我也知道，如果你在心情不好的时候仍能坚持训练，回报就是，你在状态不好的时候仍能贏得比赛。这就是获胜的秘诀，这就是伟大的运动员与优秀的运动员之间的区别。成功与否，就在于你是否做好了充分的准备。

—— 《拉法：纳达尔自传》

当一个人死去时，当对他而言时间已经停顿时，他的生命便凝结成一抔黄土，岁月刚在其中叠合和交迭，过去经历的全部时刻——快乐、眼泪、愤怒、悲伤、胜利、恐惧一一就这样在我身后凝在了一起。战争结束了：它像一具巨大的、死沉死沉的尸体重压在我们的身上，而在世界上却没有任何地方可以埋葬它。

—— 《波伏瓦回忆录》

任何冒险者都有其保守的地方：为了塑造自己的形象，为了在未来的世界里设计自己的奇思妙想，他需要一个稳定的社会。

—— 《波伏瓦回忆录》

如果你坐下来静静观察，你会发现自己的心灵有多焦躁，如果你想平静下来，那情况只会更糟，但是时间久了之后总会平静下来，心里就会有空间让你聆听更加微妙的东西--这时候你的直觉就开始发展，你看事情就会更加透彻，也更能感受现实的环境。你的心灵逐渐平静下来，你的视界会极大地延伸。你能看到之前看不到的东西。这是一种修行，你必须不断练习。

—— 《賈伯斯傳》

和作家或者画家不一样，乐手一旦登上舞台便无法逃避他人，甚至无法逃避自己。 ……。不久前，我正好学到“maskenfreiheit”这么一个词，意思是“面具所赋予的自由”。

—— 《Girl in a Band》

充满了离奇变幻的情节，使人听了拍案惊奇，这是文学的趣味，但意义实在是浅薄的。因为文学是刺激感情的东西。要求感情满足，其势不能使人多用心。所以演义一类的书，所说的军谋和外交手段等，看似离奇变幻，神出鬼没，要是我们真肯用心，凭着事理想一想，就知道他所说的话，都极幼稚，只好骗小孩子罢了。

—— 《吕著三国史话》

原文：【跋无年月，而云书于袁桷清容斋，宋亡，桷才十一岁，此跋当在宋亡以后。又《清容集·师友渊源录》，言身之乙酉岁留袁氏塾，则跋当作于是时，是清容年二十，身之年五十六，即撰《<通鉴注>序》之年也，说详《表微·解释篇》。此墨迹曾刻入《玉虹鉴真贴》，此照片则苑北草堂主人所赠也。后第十一乙酉冬日，新会陈垣。】

—— 《通鉴胡注表微（全二册）》

虽然逃难的文化人通过造酒赚了钱，但还不足以维持多人的生活。于是，众人之中的方君壮发明了用草木灰的清液代替苏打制造肥皂的方法，在酒厂的地皮上又开了肥皂厂。方君壮接着还开了造纸厂，名义上的老板也都是郁达夫。后来，肥皂厂和造纸厂因为经营不善而倒闭了，酒厂则在日军投降后依然经营。

—— 《苏门答腊的郁达夫》