人们使用词语的态度，有点像对待情人，有的人觉得新不如旧，也有人觉得旧不如新。我大概算前者，总觉得老词才让我踏实。 使用语言应该像使用工具一样小心，以免伤到自己。

—— 《世界上所有的沙子》

我没有那么寂寞也没有那么自信，只不过想保留谈话的姿态，想象你坐在我的对面。在这个技术不成问题、群体情绪却成为困扰的时代，我尤其渴望真诚、宽容的对话。

—— 《世界上所有的沙子》

现存早期的训读资料（8世纪）全都是佛经，训读起源于佛教寺院殆无疑问。中国自从南北朝以来佛教大张其道，而日本接受中国文化正当其时，因此，佛教的影响远远超过儒家。当时的日本僧人通过种种管道，如阅读相关资料，或随着遣隋使、遣唐使去中国直接观摩或参加译经现场，对中国梵经汉译的具体程序非常熟悉。

—— 《汉文与东亚世界》

汉代人之所以改“邦”为“国”，主要是为了避讳，避汉高祖刘邦之讳。因避讳换个字，不难，但要换成完全同义的字，很难。比如《老子》的名句“道可道，非常道”，本作“道可道也，非恒道也”（见马王堆帛书）。改“恒”为“常”，是避汉文帝刘恒之讳。稍一咀嚼即可发现，“常”与“恒”的意义存在一定差别，这种差别对后人理解《老子》的这句话产生了不小的影响。

—— 《汉字再发现》

草莓最初塑造了我的世界观，让我把世界看作脚边到处都散落着礼物的地方。礼物的到来不需要你的任何行动，它是免费的，无需招手就会自己来到你的身边。它 不是奖励；不是你赚来的，也不是你唤来的，甚至不是你“应得”的。但它会出现在你眼前，你只要睁大双眼，待在那里就好。礼物存在于谦卑和神秘的领域—正如随机的善举一样，我们并不知道它们的来源。

—— 《Braiding Sweetgrass》

如果你来到百草园，便会发现这样一道独特的风景：办公室里，编辑们伏案创作，策划们奔前忙后，那是一套标准的现代化工作领域，我们身处的这个星球的运转，似乎就掌握在他们手中；然而当你埋进书丛，置身于百草芳香之中，就会感到久违的生命静谧，隔绝了外界的纷扰嘈杂，百草园为读书人提供钢筋水泥压力负累环绕下的一抹清凉。

—— 《书见》

开一家书店，似乎代表着一种根深蒂固的梦想，引导着不同年代不同身份的人们从现实的蝇营狗苟、跌跌撞撞中抬起头来，眺望诗和远方。 我们的生命如樱花怒放，旋即飘零。在这偶然、短促、有限的生命历程中，我们是否曾经勇敢地不计得失，去做过一次自己？

—— 《书见》

看到这些年轻人可以如此天真烂漫地恋爱，从一点点极小的事情中都能获取幸福和快乐，有时候我不得不承认自己老了。不仅如此，他们俩后来发生的故事让我深深地感觉自己已经脱离了这个时代，完全无法理解年轻人的感情世界。 此后的一段时间里，他们俩接连来了好几次刀锋书酒馆，两个人都是大三的学生，那个略显神经大条、话多爱笑的女生叫阿七，那个聪明沉稳、帅气阳光的男生

—— 《深夜书店》

我们注意到，在女性宗教信徒的带头下，这些进香女性群体的形成一筹资、组团，以及当地旅行带头者、体力的考验、沿途的宗教捐奉。 【醒世姻缘传】

—— 《Pilgrims and Sacred Sites in China》

而《春秋》三传中，在汉朝最发达的是《公羊传》，《公羊传》最是喜欢从文字中探求微言大义，认为每项记载皆包含着褒贬赏罚，传《公羊传》的诸儒中又以董仲舒最为受人景仰，所以论者曾说“汉朝之崇尚经术，是因为崇尚《春秋》，而汉朝之崇尚《春秋》，是因为董仲舒之以《公羊传》折狱””，这话有其见地。

—— 《汉唐法制与儒家传统》

从这样的诗句里我们会感到，杜甫是无路可走了，他的诗歌也唱到最后的一个阶段，在这阶段里说到自己的境遇时，已经没有多少高亢的声音，只有些日暮穷途的哀诉。虽然如此，他并没有放弃他诗人的责任，反映人民的生活。他说，他老年看花，模糊不清，好像在雾里观看一般，但是他看湘江一带人民的痛苦，却看得和从前一样清晰。

—— 《杜甫传》

根据中国历史上人口迁移的特点和本书的宗旨，我们为本书确定的移民的定义是：具有一定数量、一定距离、在迁入地居住了一定时间的迁移人口。

—— 《中国移民史（第1卷）》

但本书不是研究努尔哈赤的终结，恰恰相反，它只是研究努尔哈赤的肇始。

—— 《努尔哈赤传》

当你的名字被43000名观众齐声呐喊出来的时候，你会觉得自己很渺小。这种感受很难用语言来形容。跑了400米后，我忽然感到筋疲力尽了。要知道，我带训练课时的运动量要比这大很多，我从来都未感到过疲倦，可这短短400米的距离却让我疲惫不堪。我的身上承载了太多的情感，它让我的身体变得如此沉重，以至于我感觉是在跑马拉松。

—— 《穆里尼奥传》

“以爱相连/和睦相处/同心合意/在地如同在天” 这也是团队的真正意义，把个人凝聚在一起，让他们体验到超越个人存在的崇高。 让一群年轻、充满野心的人转变为一个团结的冠军团队，这不是机械化的程序，这是一个颇为神秘的过程。它需要的不仅有对比赛的深刻理解，同时要求你有一颗包容的心，一个清醒的头脑，还要对人类精神的运作房事有着强烈的好奇心。

—— 《11枚戒指：禅师菲尔·杰克逊自传》