对此，余世存先生言之有理：“你没有活在自己的时间当中，其实是活在一个社会的时间当中，活在一个同龄人的时间当中，所以他们互相哄抬出的焦虑变成你 的焦虑。”

—— 《永远是夏天》

自从年轻的普希金 在圣彼得堡郊外 被沙皇杀害以来 俄罗斯落下的几场雪 和流淌的血 似乎远远不够 他告别了生命 用这句难忘的话： 另 一 场 雪 开 始 了……

—— 《反诗歌》

做人要懂得从容。一安定下来，什么事都可以冷静分析

—— 《花笑春风》

问：你相信命运吗？答：可信而可不信，不可全信，不可不信。——《忆周璇》

—— 《电光幻影》

写文章不求留世，工作当消遣，有什么说什么，东西不好吃就说不好吃，这种讲真话的本钱，是我花了数十年储蓄回来的，现在不用，再也没有时间用。

—— 《乐天知命》

烹调之道，绝非什么高科技，失败一两次，一定成功，所以不要害怕尝试，任何人一学就会。

—— 《乐天知命》

我想做个好妈妈，但那究竟是什么样子的呢？我想让孩子们感受到爱——对他们的一切全盘接受的爱，深藏在他们生命的底色中——这是我从未感受过的。我希望他们能够尽其所能去实现他们的梦想，发挥他们的潜力，而这些都是我没能做到的。我希望他们能体验到生活的一切美好，永远不会担心、害怕或欠缺。

—— 《妈妈，我想为自己而活》

那次流产后发生的一系列事情打破了我的枷锁，我终于能转过身去回看从前的经历。起初，我无法相信这一切，我不断回头看熟悉的“洞壁”，刻意忽略新的现实世界，不愿相信我曾经完全误解了自己的生活。但是，一旦我瞥见了真相，就不可能忽视它。我别无选择，唯有逃离“洞穴”。

—— 《妈妈，我想为自己而活》

美国学者哈罗德.布鲁姆说得很对，史诗重要的精神气质在于人的“不懈”。 身处危难、坚韧不拔是不懈；生活安定，发现美——事物之美、生活之美——也是一种不懈。 发现美，并将其加以精心组织与呈现，也是对生活的信心、对生命的热爱。在这一点上，杜甫和同时代的，在当时比他享有更大声誉的王维相比，一个是佛系的消被退隐，一个是儒者的积极入世。

—— 《回首锦城一茫茫》

而读，无论对于男人或女人，无论对于从前的、现在的，抑或将来的人们，都是一种优雅的姿势，是地球上只有人类才有的姿势。

—— 《独自走过悲喜》

我们既然知道山水画一开始就是写意的，那么就要用写意的观点看画，先幻想自己是画中的那个人物，带着书童，一路观赏美景，一步步往山上走，看看周围的树木和流水。在茅屋休息一下，喝杯茶，再爬上顶峰，向仙鹤招手，骑着它往白云深处飞去。

—— 《人间至趣》

我在这电话亭里给你打电话，四面八方，全是深渊；语言之外，全是深渊。

—— 《这世间所有的白》

然而，我依然不喜欢眼镜。一戴上了眼镜，脸部的感觉就没有了。由面部而生的各种情绪，如浪漫、美丽、冲动、脆弱、天真、哀愁，这一切都被眼镜遮住了。甚至连挤眉弄眼的交流都无法正常地表现出来。

—— 《樱桃》

我是被富士山迷住了。那天晚上，我傻了，完全失去了意志。即使现在回想起那天晚上的事情，我也感到浑身乏力。

—— 《樱桃》

人的心中，总有两种互相矛盾的感情。对他人的不幸，无人会不同情。然而，这个不幸的人，一旦摆脱困境，不知怎的，反让人觉得若有所失。说得过分点儿，心里巴不得看到他再度陷入不幸中去。虽非有意如此，不知不觉中竟对他生出一种敌意来。——尽管内供不明其中缘由，却总感到闷闷不乐，无非因为从池尾僧众的态度中，他隐约察觉出这种旁观者的利己主义。

—— 《芥川龙之介精选集》