1.1子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！”

—— 《论语-国学经典》

1.7子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

—— 《论语-国学经典》

“心外无物”的最大本质就是人的一种价值存在。获得这种价值存在之后，人生就有了一个价值支撑。

—— 《五百年来王阳明》

王阳明借此花与草，将“圣人”之“善恶”观与佛教之“善恶”观做了重要的区分：一、佛教的“无善无恶”，是“出世”的理；“圣人”的“无善无恶”，只是强调不以内心的好恶看待世界万物。二、佛教讲究的是“出世”，所以见善可能为但见恶却未必除，故非“治天下”之道；“圣人”虽不让内心的好恶蒙蔽自己的判断，但并不影响为善除恶，这才是“治天下”必需的态度。

—— 《王阳明：心学的力量》

王阳明明确指出，他所说的“知行合一”的“知”为“良知”，“良知”为“知行合一”的真谛和灵魂；“知行合一”的“行”，为践行“良知”的过程和功夫。说到底，“知行合一”就是“致良知”。

—— 《王阳明：心学的力量》

闻一多《说鱼》：“鱼是繁殖力最强的一种生物，所以在我国古代男女青年间若称对方为鱼，就等于说：你是我最理想的配偶！”《说鱼》还列举古诗中以鸟啄鱼隐喻男女配偶的例子。鱼表示氏族人丁昌盛吉祥，因而在彩陶上屡见不鲜。

—— 《中国色彩简史》

成千上万的苏格兰移民在爱尔兰的阿尔斯特，或者大西洋对面北美东海岸的殖民地，开始新的生活，站稳了脚跟…… ……尽管威廉勉强批准了苏格兰要求的法律，但对英格兰商人和贵族的保住主义策略意味着新公司仍然无法和英格兰控制下的世界各地建立贸易…… ……他一直认为巴拿马的达连地峡具有巨大发展潜力…… ……在1698年到1700年之间，达连公司试图建立自己的殖民地……

—— 《BBC苏格兰史》

万亿赛道其实没有多少。如果你去看会发现，一万亿的话，需要实际人均每年消费1000块钱。用人均1000块钱去看，符合万亿赛道的，无非就是教育、汽车、生鲜、服装、餐饮，我觉得未来医疗也是一个。这些万亿赛道上的头部公司，都有机会发展到市值千亿美元。

—— 《详谈：杨浩涌》

你大约还记得我旧时的客厅罢，我们在城中初见和将别时侯的客厅。现在我还用着这客厅。这里有新的宾客，新的馈赠，新的颂扬，新的钻营，新的磕头和打拱，新的打牌和猜拳，新的冷眼和恶心，新的失眠和吐血……

—— 《鲁迅小说选》

这个形而上的东西就是“道”，就是那个永远不出场但是却决定着一切出场的东西的终极之物。你永远也说不清它到底是什么，但是它却始终都在起作用，你永远也逃不出它的控制。希腊的形而上学思想，对于后来的基督教影响至深。

—— 《基督教与西方文化》

整体方法的奥妙在于：人类必须意识到，当他们用某种预定的方法去改造世界时，他们和这些方法本身必定会被改变了的世界所改变。明智的实践活动应该去驾驭这种改变，而不是抗拒它。

—— 《整体的哲学》

阿Q这人是中国一切的‘谱’——新名词称作‘传统’——的结晶，没有自己的意志而以社会的因袭的惯例为其意志的人，所以在社会里是不存在而又到处存在的。

—— 《书里人生》

一般来讲，一个数字用二进制的位数是十进制的三倍以上（约3.3）

—— 《高等数学引论（第一册）》

由（1.7）式知F的前r行前r列组成的块非奇异

—— 《几何与拓扑的概念导引》

莱布尼茨还是一位社会活动家，他的一些创举使科学受益匪浅。从1695年起，他就一直为在柏林建立科学院而四处奔波。1700年，莱布尼茨终于一手促成了柏林科学院的创建，并出任第一任院长。彼得堡科学院、维也纳科学院也是在他的倡议下成立的。莱布尼茨的科学远见和组织才能，有力的推动了欧洲科学的发展。据说他还曾写信给中国康熙皇帝建议成立北京科学院。

—— 《数学悖论与三次数学危机》