王婆之所以要毒死武大，只是想要一封休书，武大如果能洞穿这一点，就不致赔了性命。之所以赔了性命，表面上看，是说话难听，细究其理，则是不能割舍本来就不属于自己的、超出自己驾驭能力的东西。

—— 《水浒白看》

那个夏天改变了我母亲。她不再依赖自己的女性气质来赢取关注或赚取利润。在森林里劳作意味着，她必须脱掉褶饰长裙和高跟鞋，而要开始穿得像个伐木工。就像她曾经代表着我理想中的女性之美，此时她也开始展示出男性力量。

—— 《她是幸存者》

工业正在慢慢取代大自然，成为我们的食物制造者。虽然许多人依然离不开农场，但他们似乎也已经忘了，荒野也能养活我们。母亲即将改变所有这一切。

—— 《她是幸存者》

孟子生于动荡的战国时代，在他忧患的一生中，论较争辩无数，辟杨墨，驳农家许行，更与告子就人性问题争论千秋。......孟子以“不得已”的入世心情，不仅心援天下，更以手援天下，盼以海潮音作狮子吼，期望在驳斥异端邪说之中，正人心，阐正道，拨乱反正。

—— 《孟子》

妹妹被抢了880元，手机价值1680元。妹妹说钱可以挣，但那部手丢了就永远不会再有了，现在经济正困难，想再买都一部一模一样的也不知等到何年何月。

—— 《我的吊带裙》

走出工，我如释重负地抬头看了看蔚蓝的天空，它干净、纯粹，没有一丝瑕疵。

—— 《我的吊带裙》

涂尔干的自由主义与英美对不受约束的经济个体主义的捍卫并没有什么共性。他的自由主义将英美对个体主义的尊重与欧洲对道德秩序和公民德性的关注相融合；肯定经济自由，但前提是要有社会监管；捍卫个体主义，前提是个人要牢固扎根于社会制度；珍视文化多元主义，前提是社会得有明确的道德核心。

—— 《置身时代的社会理论》

但是，最近几年我越来越感觉到中国的素质红利就快要用光了，中国的经济发展水平已经逐渐接近甚至超越人口素质所能承载的水平，这方面表现最突出的就是环境。如果不尽快提高人口素质，缩小两者的差距，中国的环境只会越变越糟。 要想缩小两者的差距，首先政府必须提高管理水平，敢于听取专家的意见，勇于接收批评。其次，教育也必须跟上时代的步伐，敢于丢掉传统中的诸多糟粕。

—— 《像蜗牛一样旅行》

我想，如今的我，是成熟一点了。希望这不是一次新的沾沾自喜。一个人在年轻时有很多禁忌，因为不想显得自己太蠢。到了不年轻时，容易理解自己所犯的错误了，也逐渐开始接受自己的不完美。但还是有一些根本的禁忌，因为不想自己付出了半生的时间却没收获到足够的智慧。

—— 《我要游过大海》

也许是我不再年轻了 不再对痛苦和挫伤如此敏感 如今我的心能敞开得更多些 它们因此开始变得更为细腻和丰富 我相信每个人生 都会有些重要的时刻 可以与自然坦诚相见 这种可遇不可求的时刻 会发生在任何一个自然强大的地方 我是幸运的 我揣着那颗被刷洗过的心 再次站在一座悬崖的神殿窗前 契合的时刻来临时 这里犹如一个圣殿

—— 《我要游过大海》

天上仿佛架着一座无形的天梯，费尔班克斯的雪总是顺着它从空中垂直落向地面。冰雪世界的美，也许就是纯白色雪花将大地万物覆盖后呈现出的不可思议的景象。在人的一生当中，岁月就像这雪花一样飘落堆积，轻轻覆盖住那些痛苦的回忆，让往昔岁月变得那么干净，那么美·······使人念念不忘。如果不是那样的话，我们渐渐老去的日子将会是何等的痛苦与难熬呢？

—— 《北极光》

一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀。

—— 《黄河之旅》

這是令人驚奇的一天，我看到了如此之多的石刻佛像和石砌佛塔，卻沒看見一個活生生的和尚或尼姑。阿彌陀佛。

—— 《黄河之旅》

禅是一种启迪教化的方式，它强调直觉比哲学方法更能让人领悟真理:就像品味一杯茶一样，体悟自己的本来面目。

—— 《江南之旅》

你们读者大概也是如此:雪白的手捧了这本书，埋在软绵绵的安乐椅里，想道:“也许这部小说能够让我消遣一下。”读完高老头隐秘的痛史以后，你依旧胃口很好地用晚餐，把你的无动于衷推给作者负责，说作者夸张，渲染过分。殊不知这惨剧既非杜撰，亦非小说。一切都是真情实事，真实到每个人都能在自己身上或者心里发现剧中的要素。

—— 《高老头》