到现在，甘肃某地过七夕的时候，还要过鹊桥，一些未婚女孩借此寄托一种祈求，用纸扎巧娘娘，然后大家痛哭一场，表达对爱情的渴望，以致绝望。

—— 《赋学讲演录（二编）》

绿鬓年少金钗客， 缥粉壶中沉琥珀。 花台欲暮春辞去， 落花起作回风舞。

—— 《李贺诗集》

王拯（181——1876），原名锡振，字定甫，号少鹤，又名龙壁山人。广西马平人，是况周颐的同乡先贤。

—— 《蕙风词话》

鹧鸪天 守得莲开结伴游，约开萍叶上兰舟。来时浦口云随棹，采罢江边月满楼。 花不语，水空流，年年拚得为花愁。明朝万一西风劲，争奈朱颜不耐秋。 小令尊前见玉箫。银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨，唱罢归来酒未消。 春悄悄，夜迢迢。碧云天共楚宫遥。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。

—— 《宋花间集》

葛常之《韵语阳秋》曰：东坡拈出渊明谈理之诗有三：一曰“采菊东篱下，悠然见南山”；二曰“啸傲东轩下，聊复得此生”；三曰“客养千金躯，临化消其宝”，皆以为知道之言。盖摘章绘句，嘲风弄月，虽工何补。若知道者，出语自然超诣，非常人能蹈其轨辙也。

—— 《陶渊明全集》

到了唐朝，诗人们一方面继承了汉魏以来的古诗乐府，使之得到扩展而得以革新；一方面则完成了南北朝以来一些新兴的格式，使之更臻于精美而得以确立。那时，诗人们对格律的运用已经比较熟练而自如格律已不再成为作诗的限制了。于是，一些诗人就用这种精美的形式写出内容非常丰美深厚的诗歌来。 唐朝，理所当然成为了中国诗歌的集古今体式与南北风格的集大成的时代。

—— 《唐诗应该这样读》

7.左撤子不一定更聪明 因为右利手非常普遍,与之不同的左撇子就容易引起关注, 使人们误以为左撇子更聪明。 从医学角度来说,左撇子和右撒子只是大脑脑功能的不同体现。 两者在认知能力上并没有优劣之分,只是擅长的领域不同, 因此也没有谁更聪明一说。

—— 《比知识有趣的冷知识》

禅师在溪边打坐，小和尚哗哗啦啦踏水而来，拎着衣服，裤脚半卷，轻轻巧巧踩着水底岩石奔过来。水花溅上禅师胡须，禅师假嗔道：“你何时才能学着成为一个温柔的人？”小和尚歪头不解：“何谓温柔？”禅师微笑：“你看这溪水，可小饮，可濯足，饮水的在上游，濯足的便主动去了下游，这便是温柔。”

—— 《一禅小和尚：累就抱抱我，暖到你心窝》

温柔是一缕明媚但不刺眼的光，是刚晒过的被子，是晨曦时圆滚滚地砸向草地的露珠。温柔会让人感觉被世界爱着、宠着，不浓烈，但恰到好处，多一分会骄纵，少一分会心疼。温柔是不索取，这个世界，遇到一个不索取的人真是太难了。温柔是不打扰，我不会因为你喜欢登高便笃定你好高骛远，你也能理解我种豆南山的小小情调。温柔是无条件的爱，温柔是樱花常开，故人常在。

—— 《一禅小和尚：累就抱抱我，暖到你心窝》

相传欧阳修写《醉翁亭记》，开头写了滁州一带的很多山，后来都删去了，只有“环滁皆山也”五个字。 因为定稿时要征实。实就是醉翁亭，征实就是根据醉翁亭来考虑，醉翁亭在琅琊山上，只要写琅琊山就够了。

—— 《《文心雕龙》二十二讲》

曾经有许多地方，许多食物，许多气味，是不可以回忆的。一挨着就会有隐痛，眼睛会胀，会发怔。而如今却像隔着玻璃匣子看它们，觉得有情，依然是美的

—— 《不许流光入梦来》

时间是最好的药剂，现在连悲伤都是一件奢侈的事。

—— 《不许流光入梦来》

重门朝已启，起坐听车声。要欲闻清佩，方将出户迎。晚钟鸣上苑，疏雨过春城。了自不相顾，临堂空复情。

—— 《王维诗选》

太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。

—— 《王维诗选》

久久回看时，画面虽清晰，记忆却模糊。无可否认相机是伟大的发明，可是别忘了记录回忆最好的工具，是眼晴，是耳朵，是鼻子，是嘴巴，是皮肤，是大脑，是心。 只有当下全心全意地参与其中， 那回忆才能永恒。

—— 《我有一只叫“快乐”的行李箱》