我们还可以知道，为什么中国的“壮阳药”老是爱用动物的阳具（或者这样标榜），因为社会一直认为，性，只需要有生殖器官就够了，不需要心灵和情感，不需要交往和协调，干脆说，根本不需要你首先是人。

—— 《性社会学》

波伏瓦（ Simone de Beauvoir）的《第二性》虽然发表较早（1949年），但它对妇女运动的第二次浪潮起了推波助澜的作用。在这部著作中，波伏瓦用大量哲学、心理学、人类学、历史、文学及轶事材料证明：女性自由的障得不是其生理条件，而是政治和法律的限制造成的。她的最广为人知的观点就是：一个人并非生下来就是女人，而是变成女人的。

—— 《女性权力的崛起》

女人要服从丈夫，但并不一定承认他高于自己；对男权的服从不可延伸到单身女性身上受过教育的女人避免家庭奴役，也就是避免结婚；女人的生活目标不应当只是为了吸引一个男人同自己结婚，要注意改进自己的灵魂，而不是一味追求美貌；建立妇女自己的社区，过一种摆脱男人的生活男女有同等的理性能力，两性应受到同等的教育，以便其去运用其智慧。

—— 《女性权力的崛起》

Le sage chinois Mencius a écrit à son tour : "La vie est dans le malheur, et la mort dans la tranquillité."

—— 《La Chine en dix mots》

婚姻其实是一只巨大的圈套，只要你钻进去，生活就变得莫名其妙。

—— 《群众来信》

因为无法找到历史与个体生活之间的有效的关联点，所以不能在个人生活中建构起有效的历史维度，另外一方面“暂时性”的参与历史的热情又不能持久和加固，这一切导致了一种普遍的历史虚无主义。

—— 《新时代文学写作景观》

有位耶鲁大学的教授，他一个小时的授课时间，全部花在讲述安德鲁·马韦尔的生平传略和政治生涯，可是结束时，关于名义上的主题《致羞涩的情人》一诗，居然只说了一句：“至于这首诗嘛，诸位——精品——精品！”

—— 《近代文学批评史（中文修订版）第六卷》

她在三十岁生日的烛光晚会上过于激动，患脑血栓，不幸逝世。从那以后，我就再也没有见过她。(莫非还有人死后可以见到？)

—— 《格非-中国当代作家选集》

她的栗树色靴子交错斜提膝部微曲双腿棕色——咖啡色裤管的皱褶成沟状圆润的力从臀部下移使皱褶复原腰部浅红色 ——浅黄色的凹陷和胯部成锐角背部石榴红色的墙成板块状向左向右微斜身体处于舞蹈和僵直之间笨拙而又有弹性地起伏颠簸。

—— 《格非-中国当代作家选集》

那时候我们的关系很好，什么话都能说。后来就不一样了，我们的对话总像卡在了某件容器里，生怕说出来就碎了，因而惹怒对方。慢慢地我们谁也不想多说什么，只谈些简单的事情。

—— 《飞往温哥华》

一段新的旅途，能让人忘记过去的事情。一个多好的想法。另一个国家就是另一个世界。好像我们都能重新变成另一个人。

—— 《飞往温哥华》

过去只有在缺少当下对抗时才会影响你，你的未来取决于你如何把握当下。

—— 《不落雪的第二乡》

“人老了，就是这么回事.会变得宽容，会从自己 的经历中发现神的旨意。”不期然，他的前妻说出了这样 的话。 老去是怎么回事呢？这是他期望得到的答案吗？他不知道。此刻，他只是被奔涌而来的情感撞击得胸口发痛。 当他的目光再次落在那把雨伞上的时候，他痛切地觉得要说那是带鞘的刀剑或者上帝的权杖都完全可以成立

—— 《隐疾》

他的心里泛起一丝悲凉之情，好似微风吹过湖面，水上皱起波纹。但这丝悲凉很快就过去了，即将开始的崭新生活就像那个买小猪的女人一样让他浮想联翩，没有工夫伤感。日出前那半个时辰里，树林里的鸟噪叫不止，空气里仿佛掺进了薄荷油，清凉润肺，令他精神抖擞。

—— 《你的行为使我们恐惧》

那天晚上满天游走着大团的乌云，使我们产生星星和月亮在飞快滑行的错觉。错误有时比真理更美丽，我们不愿纠正。

—— 《你的行为使我们恐惧》