“你知道如果妈妈待孩子不好，最令人难过的一点是什么吗？是哪怕都这样了，孩子事后还是会扑进妈妈怀里求安慰。这难道不可悲吗？”

—— 《时间之舞》

她在想，孩子们离家后是否还会同她保持联系。他们会深情地回忆起童年，还是默默地记她仇？她一直努力做一个好妈妈——在她眼中，好妈妈就是“可以预测”的妈妈。她向自己保证过，自己的孩子绝不用看妈妈的脸色行事，绝不需要在早上探头看她的卧室、据此猜测一天会怎样度过。据她所知，“将被他人视为理所当然”作为第一要务的女人，仅她一人而已。

—— 《时间之舞》

日子也果然如这次饭局上规划的，恋爱，结婚，买房，生子，一切几乎没什么意外。他有时也会向妻子抱怨，教学任务太重了，还有很多杂事，他完全没时间做自己的事。 你要做自己的什么事呢？妻子问他。 他一时语塞。是啊，他要做自己的什么事呢？

—— 《万重山》

霍尔金娜说，素描只有三种颜色、黑色是阴影，白色是阳光。灰色是过渡。我想，一个小孩子，绝不会平自无故地变成大人。他也需要过渡。他会经过一条河，或者一道沟，走过去，就成了大人，过不去的，就扑通一声，或者吧唧一声，变成了木瓜。霍尔金娜是一座桥吗，还是一条船？也许有一天，我会像她那样，活成一个不那么讨厌的成年人。

—— 《出小镇记》

我常常想起那座桥。当我想起桥的时候，后来的时间就消失了。像做梦一样，如果你在梦里是个小学生，就不会记得小学以后的事情。所谓人生若梦，大概是说，一切都已经发生过，只是我们想不起结局。

—— 《出小镇记》

从那些上了年纪的和没上年纪的女人身上，她看到了一些新鲜的的东西。 …… 广场是生活漩涡里辟出来的一口避风塘，她们来这里躲躲人生的琐屑，找找活着的乐趣。

—— 《小镇生活指南》

蓝姨离开后，母亲心心念念。母亲说，蓝姨家里穷，她初中没毕业就出来了，不然现在应该过得更好。我问母亲：“什么叫‘过得更好’？”母亲答非所问：“有些事情，过了没法重来，人生下来做龙做凤，由不得自己选择啊。” 母亲像一个已经攀上了半山腰的登山者，回头看山下还在挣扎的人，半是庆幸，半是感慨。

—— 《小镇生活指南》

你不想再将这一切形容为一个隐喻。那种知识的卖弄与浅薄的抒情一样，至少都不是现在的你可以去随手操练的了，你没有如此的能力了，也许，这不过是你的无能。那么，就领受这样的无能吧，在时而坚定不移、时而又犹豫不决的摆荡中，去熬你的艰难时刻，去感动于能够感动你的图景，去聆听你听到了的钟声。

—— 《庚子故事集》

曾经，父亲对我强调面对生活时必须“一天一天地抠着过”，不放过每一天，不求有功，但求无过，哪怕闲极无事去扫扫地、擦擦桌子，这样也算是做了一件有益的事，是对生活画上了一个正数，起码不是在消耗生活，不是在对生活做减法。那时候，母亲还健在，我刚刚结束了高考，在等待消息的日子里，针对我的迷惘，父亲开出了这样的药方。

—— 《庚子故事集》

你当然知道有袋类动物，袋鼠有育儿袋，考拉也有一个。可能还知道海獭在腋下也生有皮囊。可爱的海獭会把几颗最爱的小石头藏在皮囊里，带它们到处游来游去，想吃东西时仰躺在水面上，用小手掏出随身携带的小石头，腹部是它的餐桌，它就在那上面敲破海胆硬壳，吃又腥又甜的海胆肉。

—— 《屡次想起的人》

相比而言，许多时尚之都的 XXXXXL 码衣服，是不像话的，是一种潦草的施舍、带着恶意的慈善，它们唯一的目的，不过是为了让你把身体最粗的部分装进去，逼你显得可笑罢了。

—— 《屡次想起的人》

《日夜书》也在过去与现实之间不断地闪回，他用这种结构方式，是为了突出知青时代的生活对知青一代的深远影响，比如说像白马湖农民的生活环境使得小说中的叙述者‘我’对个人性格的复杂性、生存处境的尖锐以及人间真情的不灭，有了更多的了解，这也构成整个小说的背景性语境。

—— 《放宽小说的视野》

王安忆出生在一个无产阶级干部的家庭中，她在南京出生，然后跟随母亲到上海生活，是从一个外乡人的视角进入上海的，我将这个命名为‘外乡人视角下的本土记忆’。在王安忆的创作之初是有这个特征的，她以一个外乡人的身份来书写自己的人生经历，包括她有关上海的本土记忆，对上海的本土记忆就出现了一个矛盾的状态。

—— 《放宽小说的视野》

中国艺术的高级就高级在——在五官之间飘来荡去，在心神之间捉摸不定，在言传意会之间翻山越岭。

—— 《册页晚》

在这里，人间的道德服从于最高的神的道德，一夫一妻的信条让位于爱一切人的神旨。

—— 《中国现代文学史》