关于科举考试，我们下面还要详谈，这里只指出一点。根据史书记载，如《新唐书·选举志》《大唐六典》，我们可以知道科举考试方方面面的内容，其中有一条指出：“工商之家，不得预于士。”也就是说，做工的、经商的人家的子弟，是不能去参加科举考试的，不仅不能够人仕，而且连士人的边都挨不上。由此可见唐代工、商业者社会地位之低下，尽管这些人在经济上比较富足。

—— 《诗映大唐春》

p99 从语言学的分类上看，“伊索式语言”既是语义层面的，也是语用层面的。语义层面的“伊索式语言”主要借助双关语、同音词、同义词、潜台词等手段实现语义的微妙转换；而语用层面的“伊索式语言”，则离不开由具体的时代和社会、文化和典故、风尚和禁忌等构成的特殊语境。

—— 《俄国文学演讲录》

据说，中东一带的人在古代喜欢用鼠鼬皮做成钱包或者珠宝袋，这风俗传到印度，鼠鼬就变得和财富有关了。鼠鼬有一个特点，只吃不拉，而且吃的一定是闪闪发光的金银财宝；而鼠鼬的“主人”只要用手挤压鼠鼬的身体，它就会从嘴里吐出取之不尽、用之不竭的珍宝一呵呵，有点像《神奇动物在哪里》中的“嗅嗅”（原型是长着一张管状嘴的澳洲针鼹），相当于一个“活钱袋”。

—— 《西游妖物志》

迷迷（迭）香，唇形科迷迭香属植物，是现在很火爆的一款精油植物，在西餐、香薰中应用很广，其实，它在汉晋之际已经很有名气。三国著名人物曹丕、曹植、王粲、陈琳等都写有迷迭（香）赋。曹《迷迭赋》云：“薄六夷之秽俗兮，越万里而来征；岂众卉之足方兮，信希世而特生。”曹植《迷迭香赋》：“播西都之丽草兮，应青春而凝晖…芳暮秋之幽兰兮，丽昆仑之英芝。”

—— 《人文草木：16种植物的起源、驯化与崇拜》

《玉楼春》 许多厂矿提前完成头十天计划（《人民日报》新闻标题）志喜 革新革命（谓技术革新与技术革命）风云起。到处提高生产率。十天计划早完成，向党鸣锣来报喜。 六十年代刚开始。万里扶摇鹏展翅。开门日日满堂红，一串红时红到底。（上海各工厂凡各工序均复跃进，谓之一串红。）

—— 《顾随全集》

“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤”，把大家带到自然幽谷中去，听到丁丁然的伐木声、嘤嘤然的鸟鸣声，就像一次心灵的放假，到幽静的地方去待一待。我们的精神顿时进入一种审美的兴奋状态。可见，好的比兴能一下让你的灵魂松软下来，从日常世俗的紧张状态中放松下来，重新植入审美的、自然的、和谐的因素，再造我们的生命。艺术通着造化，从这一点就可以体现出来。

—— 《讲给大家的诗经》

金碧楼台眼界新，竞将工巧诧西人。 竹篱茅舍清江上，几树幽花本色春。

—— 《明清诗精选》

34不，我不是拜伦，是另一个 未成名的命运选中的人， 同他一样，是人世的逐客 但长着一颗俄罗斯的心。 我早早开始，将早早收场 我的才智不会造诣多深 在我心中，像大海中一样， 希望的碎片仍然在浮沉 阴沉的大海，谁能够洞悉 你的秘密？谁能够向人群 道出我心中深藏的思绪？ 我一一或是神一或是不值一文！ 1832

—— 《莱蒙托夫诗选 当代英雄》

据文辉自述，早在笺释陈诗之前，因为受同事罗韬的“刺激”，已经开始学作旧诗。有那么一段时间，每天乘坐楼巴上下班便是他研习诗义的时段。

—— 《陈寅恪丛考》

“‘文革’期间多数繁体字铜模被销毁，尤其大号字。以致现在即使需要稍大的字，多系现刻铅模。以致印大字本成为不可能的事了。“不仅如此，“现在全国人何处都找不到木刻处所了”

—— 《陈寅恪丛考》

在青草里打几个滚，到海水里洗几次浴，到高处去看几次朝霞与晚照——你肩背上的负担就会轻松了去的。

—— 《新诗一百句》

“双百方针”在特定历史中存在的矛盾性因素和比喻性概念的含混，既让具有不同立场的作者寄托各种想像，也给政策制订者和实施者留出根据不同形势阐释内涵的空间。 （其他读者的记录：诱惑你发牢骚，抓住你把柄再打。）

—— 《当代文学关键词》

如鄙宗夷甫辈，稍稍鹜于世矣。仁圣在上，故公家元海未敢跋扈耳

—— 《王安石年谱三种》

《避暑录话》卷上：“苏子瞻在黄州作蜜酒不甚佳，饮者辄暴下，蜜水腐败者尔。尝一试之，后不复作。在惠州作桂酒，尝问其二子迈、过，云：亦一试之而止，大抵气味似屠苏酒。二子语及，亦自抚掌大笑。二方未必不佳，但公【性不耐事】，不能尽如其节度。姑为好事借以为诗，故世喜其名，要之酒非麯蘖，何可以他物为之？若不类酒，孰若以蜜渍木瓜、楂、橙等为之，自可口，不必似酒也。”

—— 《苏轼资料汇编 1-5册》

deepening night：夜色渐深。用一现在分词 deepening，表示时间进行，便觉长夜漫漫，缠绵无穷。第二段已说： Then through long night hours we watched its embers blacken,die,and fall to ashes。看烟消火灭，相对无语，竟夕相共，黯然神伤，尽在不言中矣。

—— 《現代英文選評註》