deepening night：夜色渐深。用一现在分词 deepening，表示时间进行，便觉长夜漫漫，缠绵无穷。第二段已说： Then through long night hours we watched its embers blacken,die,and fall to ashes。看烟消火灭，相对无语，竟夕相共，黯然神伤，尽在不言中矣。

—— 《現代英文選評註》

章太炎先生这篇文章在当时真有开山之功，因为他是第一个人提出“题号由古今异”的一个历史见解，使我们明白古人用这个名词有广狭不同的三种说法。太炎先生的大贡献在于使我们知道“儒’字的意义经过了一种历史的变化，从一个广义的，包括一切方术之士的“儒”，后来竟缩小到那“祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼”狭义的儒。

—— 《胡适文集(11)》

生活是一种创造，红脸大汉拦不住儿子长成白面的书生。

—— 《正红旗下.牛天赐传-小人物自述》

风光摇陇麦，日华映林蕊。 春情重以伤，归念何由弭。

—— 《全唐五代诗格汇考》

p2英国人的“ manhood"（男子气质）的塑造要早于“ womanhood"（女子气质）。19世纪上半叶的伦敦在发明“ manhood"，而同时代的巴黎在发明“ womanhood”，实际上，英国最早的女装设计师往往是在巴黎开始其事业生涯的，至于时髦男装，则以伦敦为其中心。

—— 《文学的政治底稿》

因此禁酒，对新教徒来说，就不是在禁止一种饮料，而是在以道德的名义打击天主教、犹太教和新移民（尤其是爱尔兰意大利和犹太移民）及其代表的文化和生活方式，以使清教道德成为一种霸权。这恰恰是禁酒运动下面所隐含的权力关系，它试图以国家暴力机器来向全社会强制推行一种仅仅属于某个社会群体的道德价值观。

—— 《文学的政治底稿》

只要一个人不绝望，一切罪行使他和上帝之间产生的距离，就只不过像一句话、一个叹息那么短。

—— 《黑天使》

我所剩下的只有工作，也就是说写我的小说，在这部小说中我寄托了对自己前途的所有希望，我的前途曾经是如此明确，而今却虚无缥缈。

—— 《注意》

我正在死去，是的，我正在死去。我还会活下去，可我不会再有生命力，再也不会了。我正在死去，我将在不知不觉中死去，我还会象行尸走肉般四处游荡，可实际上我已死亡。

—— 《注意》

super-modern things have a queer knack of dating much faster than others

—— 《塞巴斯蒂安·奈特的真实生活》

比较并非比较文学存在的理由，因为做任何事情都离不开比较，比较的普遍性本身就证明比较并不是比较的特点，也就不是作为一门人文学科得以建立的独特性质。

—— 《什么是世界文学》

古人事皆有本。明宣德时芳草斗鸡缸，即仿汉时春草鸡翘织刺以为之者。史游《急就篇》：「春草鸡翘凫翁濯」，颜师古注云：「春草，象其初生纤丽之状也；鸡翘，鸡尾之曲垂者。」言织刺为春草鸡翘之形。 一曰染衣色似之。盖汉儒施于绡素者，明则用之于磁器耳。

—— 《北江诗话》

您在自述中，直接表达了一颗受到致命伤害的心的需要。因此您有意让人唾弃、扇耳光和侮辱。然而与此同时，在您的忏悔中，还有挑战和自傲的意味。您耽于声色和无所事事，就变得麻木了，不能去爱。而您对这种麻木不仁还自鸣得意。本来可耻的东西，您却引为自豪，这才是可鄙的。

—— 《修女安魂曲》

知道他们为什么那样吗？仇恨。是的，他们憎恨自己的国家。假如他们的国家能够突然改革了，变得特别昌盛幸福，他们首先就会痛不欲生。他们就再也不能朝谁脸上吐痰了。可是现在，他们可以啐他们的国家，只想损害它。

—— 《修女安魂曲》

介入作家无疑可能是平庸的作家，他甚至可能意识到自己的平庸，但是就像人们不设想自己会大获成功就不会去写作一样，作家对于自己的作品的谦逊态度不应该导致他在构筑作品时不假定它理应取得最大的成功。他永远不应该对自己说：“好吧，我勉强会有三千名读者”；而是应该说：“假如人人都读我的书，又会发生什么情况呢？”

—— 《什么是文学？》