“诗人面对我举止端庄潇洒，仿佛是借自纪念塑像的杰作，他们就会刻苦钻研，度过年华；因为要让柔顺的情侣受迷惑，我有使万物变得更美的明镜：我的眼睛，不断闪光灯的眼睛！”

—— 《恶之花》

在佛教造像上，文殊菩萨骑着狮子，狮子代表百兽之王，狮子吼，百兽脑裂，威猛无比。在密教的塑像上，文殊菩萨则是一手拿宝剑，一手拿经典，此剑乃智慧之剑’，拔开慧剑，斩断情丝，代表着智慧成就。

—— 《南怀瑾选集（第九卷）》

我近年要各位遵照释迦牟尼佛的指示，赶紧修不净观－－白骨观。必须走这条路，“身”才能得寂灭。

—— 《南怀瑾选集（第九卷）》

我到日本时，听那里的一些老教授说，“这是我们东方文化”，我就笑一笑，什么东方文化！这是中国文化，你们日本哪里有文化

—— 《列子臆说（上）》

克核太至，则必有不肖之心应之，而不知其然。所以一个人不要刻薄，如果对自己道德的要求太严格，或者要求别人太严格，就是“克核太至”。

—— 《庄子諵譁（上）》

且夫乘物以游心 是自己非常清醒，心情非常解脱，不要被物质所累，该做就做了，也就是佛学所谓的解脱，那样才是“乘物以游心”。

—— 《庄子諵譁（上）》

張愼言，字金銘，陽城人，萬曆庚戌進士。天啟時，除壽張知縣，有能聲，調繁曹縣。泰昌時，擢御史，持議侃侃，爲馮銓所陷，編戍肅州。

—— 《小腆紀傳》

环境教育，不仅只是通过大自然中的体验教授野外生活技巧，还传达自然界与人、人与人之间的关联性，启发学习者的自觉，使其重新认识生态生活，并以地球整体为考量，负责任地从事所有活动。

—— 《来去乡下过日子》

我认为只要是走过的路，所得到的经验最后都不会毫无价值，所有经验都会成为一个牢固的基础，并且不断累积。

—— 《来去乡下过日子》

伯爵很是幸福，有次他问妻子，在那可怕的三号她本来对任何缺德鬼都有所准备，而为什么对他却避之唯恐不及，就像逃避魔鬼一般？伯爵夫人一面投向他的怀抱，一面回答道：假如他第一次给她的印象不是一个天使的话，那么那时她也不会觉得他是一个魔鬼。

—— 《Die Marquise von O... / Das Erdbeben in Chili》

伯爵很是幸福，有次他问妻子，在那可怕的三号她本来对任何缺德鬼都有所准备，而为什么对他却避之唯恐不及，就像逃避魔鬼一般？伯爵夫人一面投向他的怀抱，一面回答道：假如他第一次给她的印象不是一个天使的话，那么那时她也不会觉得他是一个魔鬼。

—— 《O侯爵夫人》

他想到了诗歌，他对自己说诗歌有真假之分。假诗歌可以显得很有诗意，而真诗歌却未必。但他不知道这是为什么。

—— 《梦先生》

打猎是让比尔从不懒散的事，尤其是猎象。从我认识他那天起我就知道，他一到合法年龄，就给自己买好了年度猎象执照。尽管这点让我有些困扰，可那时我的眼里满是星星，自动忽略了过去。到了察沃，我发现自己很难认同他一面作为大象安全的监护人，一面却仍然对猎象乐此不疲。

—— 《大象和我》

如果不能保证让动物孤儿在有所依赖的成长生涯结束时过上有质量的生活，或者不能确定自己是否会在合适的时机无私地放它自由，那就不要养育它。

—— 《大象和我》

一個有志讀書的青年，他們的最要條件，便是盼望能走進像樣的大學，浩博的圖書館，完備的研究所。而論其學問之所成就，則只是一種近乎博士論文式的著作。我們並不說學術界不該如此，卻不能認為學術界只該如此。若我們放大眼光，為一般社會著想，便見學問並不是全是關門而做的事。有一種是專門博士之學，為少數人所專攻；另有一種則是普通的士大夫之學，為社會多數智識分子所應領解。

—— 《学籥》