人们在恰当的文化中是或可以成为足够慷慨的，我们也不知道如何去利用这种慷慨；我们不知道如何通过适当的规则和刺激使慷慨去转动经济的车轮。人的自私则不同，我们知道如何很好的利用他

—— 《Why Not Socialism?》

工业资本主义不仅创造了工作，它同时也创造了现代意义上的“休闲”。乍看起来，这种说法令人吃惊，因为早期的纱厂雇主想要尽可能地延长机器运转时间，迫使工人长时间的工作。但是，通过在工作时间要求工人持续工作，排除工作之外的活动，雇主将休闲和工作分离开来。 ...... 在另一层意义上，休闲也是资本主义的产物，即休闲的商业化。

—— 《资本主义》

'尽管没有失去什么东西，但却变成了穷人”“他们周围的一切都变了，只有他们自己没有变”，这些表述已经在促使我们去怀疑私有财产是否正当，因为它们提醒我们:占有意味着驱逐，我的占有(possession)就是对于别人的剥夺(dépossession)，我的“私有化”( privatisation)就是别人的“被剥夺”( privation)。

—— 《平等悖论》

乌托邦主义最根本的原理：利益和谐论。 人们很容易相信，对他们自己有利的事情对别人也是有好处的。 乌托邦主义者会说，世界最大利益就是他自己国家的最大利益。然后再反过来解读这一观点，就成为，他自己国家的最大利益也就是世界的最大利益。这两个命题对于乌托邦主义来说是相同的。

—— 《西方国际关系理论经典导读》

(此部分内容主要参考了“现代综合理论”的标准介绍（Futuyma 1998，第一、二、三章，特别是17~49）。

—— 《国际政治的社会演化（修订版）》

如今，学界逐渐接受了“多层次的选择”这个概念（具体细节参见Okasha 2006）。

—— 《国际政治的社会演化（修订版）》

这是一种用来评估时装公司对环境、社会和劳工雇佣影响的标准化指数。

—— 《时尚都市》

我终于发现，抑郁症是一种必须被克服的缺点，尤其当我看到那么多鸡汤写手，那么多投靠体制、精神上落入中产的人也都声称自己身患此病时，就越发意识到我不能和这些弱者得同一种病。是的，这些人是弱者，因为他们的心智只允许他们做这个时代的同流者，他们从来就没有想过真正的改变，一生都围着自己眼前的那点蝇头小利打转。

—— 《白日漫游》

上海如今属于世界上百万级的大城市，最近四十年来发展迅猛，它在平坦的土地上没有羁绊地四面扩展。尽管中国的政治悲惨不已，尽管民众贫困不堪，在这条中国的最长河流、5400公里长的长江入海口区域，经济几乎是奇迹般地兴旺繁荣。

—— 《倾盖如故》

令人实在难以理解并感到不安的是，这样一个如此勤劳聪慧，又拥有如此悠久的历史并在诸多方面发展出高度文化的民族，却落到如此可怕的境地……这里一年四季要为温饱而艰苦拼搏，人们永远不知疲倦地工作。不像欧洲人，他们忠诚而节俭。可是他们依然一贫如洗，只有很少的人能够享有舒适和富裕。过去是这样，现在也是如此。

—— 《倾盖如故》

努力並不一定會有回報， 可是不努力就絕對不可能獲得回報。

—— 《海街diary7～那一天的晴空～》

月亮總是一如既往地幫我們照亮黑暗，唯一不一樣的是我們的心情。 光是能發現這一點，我就很慶幸那一晚有月亮，很慶幸我現在還活著。 …… 願月亮照亮你的道路。

—— 《海街diary7～那一天的晴空～》

不可以把大人該做的事情交給小孩子去做， 在我工作的醫院，兒童病房裡有許多得了難治之症的孩子們， 這些孩子們毫無例外都是好孩子，也很懂事，你們知道這是為什麼嗎？ 因為和困難疾病奮鬥的他們，已經不被允許繼續當個小孩了。 再也沒有比剝奪了小孩身份的小孩更悲哀的了。

—— 《海街diary 1 蝉時雨のやむ頃》

事实上，精子游动是没有方向的、任意的。它们在女性体内能够穿过管壁向上运动是靠雌激素导致的分泌物以及子宫颈的细状体和肌肉收缩活跃地将它们运送上去的，其中一些形状、大小不同寻常的精子被拉下、被破坏以及被丢弃。然而，科学知识赶不上通俗神话的流传速度，特别是当它同人们喜爱的偏见相矛盾的时候。

—— 《女性特质》

专业女性如何发现自己处于我们所说的“特权者的矛盾”（paradox of previlege)，这影响了她们最初选择退出职场的决定，一方面强化且限制她们重返职场，同时又掩盖她们所面临的限制。

—— 《进退之间》