总之，我爱克劳迪娅。但是，我很不幸。她怎么才能理解我的不幸呢？有人命中注定要过平庸的生活，默默无闻，因为他们经历了痛苦或不幸；有人却故意这样做，那是因为他们得到的幸福超过了他们的承受能力。

—— 《卡尔维诺文集（第二卷）》

在实际问题上，真正不道德的是用抽象的理论术语去讨论问题而不是解决真正的问题。

—— 《一个乐观主义者在美国》

现在的一切是存在的，过去的一切已经不存在了，将来的一切还没有存在。

—— 《比波王子的故事》

那是端端正正的一只羊。 两周前，那只羊来到这间店里。是的，正是夜深人静的时候，渺无人迹的紫丁香街上，它吱啦吱啦地摇着脖子上的铃铛，一步一步朝这里走来。 那羊走到帽子屋的正门口，突然停下来，身子使足了劲地抖动着。它脖颈上的铃铛，于是电铃一般丁零丁零地响起来。 店里闪着橘黄色的灯光。帽子屋的主人还在工作呢。 “晚上好。”那只羊说。

—— 《紫丁香街的帽子屋》

她也点了一份彩虹刺身，吃完后，同样年轻了三十岁，变成了一个年轻的姑娘，穿着淡紫色的和服，手里拎着一个荷包，刚刚烫过的长发波浪一样卷卷地垂落在肩头。 年轻女主人的心不禁发颤地扑通扑通跳起来。 似乎就在这路的远方，有谁正在等着自己。 会是谁呢……啊，那会是谁。女主人其实已心知肚明。 那就是紫丁香街帽子屋家的儿子。 他有次曾来家里的店修钟表。

—— 《紫丁香街的帽子屋》

要找到一份能给你最佳挑战的工作——不会难到让你放弃，也不会容易到让你厌倦，能发挥出自己的天赋，也能带来持续的回报——这是建立幸福感的不二法门。如果工作能带给你激情、价值感、发挥才智的空间，你就更愿意长期地投入其中，这是那种只能给你一大笔薪水、豪华的办公室与响亮的名头的工作所办不到的。

—— 《去最幸福的四国找幸福》

幸福的真谛，根据专家的说法，是人们在生活中更深层次的思考和行为方式。

—— 《去最幸福的四国找幸福》

不要以为残障儿离开我们的时候，我们不会太悲伤，其实这和失去正常孩子没有区别。 他从来不知道幸福是什么滋味，却已经离开我们，真让人难过。他在世间转了一小圈，体会到的只有痛苦。 我们想念她的时候，脸上实在很难有笑容。

—— 《Où on va papa ? - Prix Femina 2008》

爸爸，我们去哪儿？ 我们上高速公路，逆行。 我们去阿拉斯加逗熊玩，然后被熊吞掉。 我们去采蘑菇，专采毒鹅膏菇，回来摊个香喷喷的鸡蛋饼。 我们去游泳池，从高台上往没有水的池子里跳。 我们去海边，我们去圣米歇尔山。我们在流沙上散步，然后陷进去，一直陷到地狱里。

—— 《Où on va papa ? - Prix Femina 2008》

你听：“生命并非一个需要去解决的问题。它是需要去生活的一个奥秘。”是这样，我的朋友，确实是这样！无人能提出反驳。所以，那个公式是存在的。它是一个词。一个简单的、被每个人作为各种借口说的词，一个不允诺任何东西，却能解释所有的东西，对人生有所帮助的词：印沙安拉。当真主希望的时候，当真主喜欢的时候，当真主会希望的时候，当真主会喜欢的时候。印沙安拉。

—— 《印沙安拉》

在《堡垒》 的最后，一个园丁写信给另一个园丁。他写道：＂今天早上，我修剪了我的玫瑰。＂另一个园丁搜肠刮肚想了很久，最后回信说：＂今天早上，我也修剪了我的玫瑰。＂

—— 《沙漠中的一口井》

纳亚拉德族人鱼的聚居地是一个大宝库，这里盛产最为精致美丽的贝壳、珍珠、鱼类和岩石。他们是珠宝大师，能够将普通卵石打造得如猫眼石一般幽光流转。为了制作熠熠生辉的珠宝，纳亚拉德族人鱼很注重保护环境。美丽的珊瑚丛和微光闪烁的海草田能吸引来鱼、蝠鲼、鲨鱼、狮子鱼和海参，因此是人鱼们重点保护的地方。他们说，想要制作出品质上乘的珠宝，需要得到一千条鱼的祝福。

—— 《关于人鱼的几乎全部真相》

太平洋的深邃和宽广远超地球上的其他海洋。在太平洋的某些地方，海底塌陷，形成一个个又黑又深的巨洞；而在另一些地方，海底遍布着一座座激烈喷发的火山。热爱冒险的纳亚拉德族人鱼就定居在这种壮观而独特的地方。佩戴用贝壳和彩色岩石打造的各种饰品和腰带，是纳亚拉德族人鱼的显著特征。

—— 《关于人鱼的几乎全部真相》

摩今沉默了一会儿，然后轻声说：“如果你一无所有，很难保持文明。”

—— 《一只猫的使命》

七舅爷对生活的乐观松心和七舅奶奶对穷窘日子的自然虚明，无思无虑，达到了老庄的境界，让今天的我敬佩不已。他们对生活充满感激和喜悦，充满了理解和想象，就是窗台上偶尔落下一只歇脚的马蜂，也能让两口子欣赏半天。七舅爷的幸福原则是：天棚鱼缸石榴树，先生肥狗胖丫头，这其实就是百年前老北京人憧憬的小康生活。那个时候七舅爷除了钱，其他都几乎达到小康了。

—— 《豆汁记》