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经过唐山大地震之后，家中人对我独住原处不放心，我才寄住到老伴那个小房间里来。不久又经过中央人事上的大地震两次。
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除了书本，我们已越来越不懂得向生存本身，向自然万物学习了。接近生存在这个时代变成了一件十分困难的事。人类的书籍已经泛滥到比自然界的树叶还要多了。真实的生存大地被书页层层掩盖，一代人从另一代人的书本文化上认识和感知生存，活生生的真实生活淹没了。思想变成一场又一场形成于高空而没落到地上的大风，只掀动云层，却吹不走大地上的一粒尘埃。
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生活本身的偏僻远近，单调丰富，落后繁荣，并不能直接决定一个人内心的富饶与贫瘠、深刻与浅薄、博大与小气。我相信在任何一件事物上都有可能找到整个世界，就像在一滴水中看见大海。展现博大与深远的可能是一颗朴素细微的心灵。那些存在于角落不被人留意的琐屑事物，或许藏着生存的全部意义。生活在什么地方都是中心。
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在大地还一片漆黑的时候，一个人心中的天悄然亮了。 他的心中异常明亮，要干的事情清清楚楚摆在面前，根本用不着阳光月光或灯光去照亮。一个看清了一生事业的人，总是在笼罩众人的黑暗中单独地开始了行动。
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他打了一个饱隔，那饱隔里头不但有鸡的味儿，也有烂白菜的味儿，那鸡原先是放在烂白菜堆里的，刚才那木架一倒，弄得他手上也沾满了脏兮兮的汁液，又没有擦一擦就去抓鸡吃，所以脏东西都吃进肚子里面去了。痕惊异于自己竟然能在污秽中待了这么久，还将污秽吃了下去，这是从前想都不敢想的。莫非他已经堕落得不成样子了吗？要真是这样，说他挪用公款也就不足为奇了。
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痕对他的嘲笑很不高兴，而且他也不相信他的无稽之谈，就愤愤地沉默了。也许在他的眼里，白己真的成了可怜虫，被疯女人掳去槽蹋了一场，稀里糊涂地还不知怎么回事呢。让他去看脸，去高兴吧，实际情形并不是他设想的那样只要自己守口如瓶，他的高兴算得了什么，他不可能知道更多的了。这样一想痕又觉得自己有了秘密武器。
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打开塑封，有一点清浅的气味，在手中氤氲开来。那是油墨和纸质混合的气息，关乎一个熟悉而陌生的词汇，书香。
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没什么，只是太郁闷了，就倒过来看看这世道。可还是一个样啊！
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小曲有段歌词是：“等待的痛苦就像半夜的移动式覆被暖炉。”这说的就是恋爱啊。
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男人本性中那种寻花问柳的欲念一旦被人煽起，就宛如小孩子拿不到想要的玩具那样坐卧不宁，急火攻心。
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一旦父亲不在了，我突然发现死亡和自己之间一下没了阻隔，可以看得一清二楚，不管愿不愿意，对死亡之海的一部分再不能视而不见，也明白接下来就轮到自己上场了。 不过我的情况是，母亲依旧健在，死亡之海的半边还让她给遮着。只有到母亲也过世了，我和死亡之间竖立的屏风才会完全移除。到那时候，死亡肯定将以迥异于现在的面貌，逼近我的眼前。
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也是在父亲离开后，我才第一次意识到，活着的父亲还充当一个角色——庇护我远离死亡。当父亲还健在的时候，我似乎怀抱一种并未清楚察觉的心态：因为父亲还活着，以致我从未思考过自己的死亡。一旦父亲不在了，我突然发现死亡和自己之间一下没了阻隔，可以看得一清二楚，不管愿不愿意，对死亡之海的一部分再不能视而不见，也明白接下来就轮到自己上场了。这是在父亲亡故之后才知道的。
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藻罗讨厌义务。在她还不了解义务是怎么一回事时，就已经开始讨厌义务。藻罗的心完全不接受义务这类东西，就像胃不接受某些食物一样。藻罗也讨厌在规定时间内完成某件事，讨厌在纸上画直线，讨厌把纸折得整整齐齐再裁开。她厌恶必须集中注意力，遵守所谓的规定，厌恶正确，直线、框框，以及不能超出一丝一毫。
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藻罗体内同时住着小孩和恶魔，这就是她可爱的源头。甩着尾巴的恶魔和小孩，像小狗一样相互嬉戏着，很难分出胜负。 其实，每个孩子原本都是这样，但平凡的父母会扼杀恶魔的部分，也会扼杀孩子的部分，却因为无法彻底扼杀，所以孩子和恶魔的部分都变得十分丑陋、愚蠢，残留在子女的身上。长大以后就变成只会动坏脑筋的大人，或是墨守成规的人。
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也是可以透过落败来找到真相的。没错，就像吾郎说的，我所追求的是真相，而不是输赢。
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