我现在使用电脑写作，投稿都以电子邮件传送电子版。但我仍在用纸作画。2007年我在北京怀柔水库画边夕阳残照。现在我拣出这幅画献给陈晓岚伯伯。我想告慰他的是：并非陨落消失的都会被人遗忘，拉力将人生记忆真实地记录传递下去，是现在所有仍具良知的生命的自觉使命。

—— 《十二幅画》

王小波在相对说来落寞的情况下死去。死去之后被媒体和读者所认可。他本来在生前早就应该达到这样的高度，但由于评论家的缺席，让他那几年几乎被湮没。看来我们真不应该随便否定这冷漠的商业社会，更不应该随便蔑视媒体记者们，金钱有时比评论家更有人性，更懂得文学的价值。

—— 《十二幅画》

东北作家舒群曾经讲过：“在生时，作品多以作家的命运为命运；而在死后若干年，作家却以作品的命运为命运。”

—— 《买书记历》

我不知道她们现在的日子如何，也不想去想象她们的日子该有多艰难，但我知道此时此刻，她们在庆祝。她们就像红白相间的孔雀，在所有人面前昂首阔步，欢呼雀跃。她们为自己骄傲，为自己的社区和歌曲感到骄傲和自豪。

—— 《其实你没那么爱他》

我知道我厌倦了这一切。我厌倦了各种派对狂欢、服装衣饰、日程安排、车来车往、手机电话、喝酒聚餐；我厌倦了我的工作；我厌倦了，做的事情并非所爱，却无动于衷；其实，我厌倦了美国，厌倦了那些放荡不羁与得过且过。我停滞不前，筋疲力尽。

—— 《其实你没那么爱他》

幸福就是彼此喂糖吃，而不是一个人喂给另一个人。好的生活，只一个人努力是不够的，婚姻亦如此。

—— 《走得最急的都是最美的时光》

天下的富贵，都是小心经营的结果，无一例外。就算你继承了上亿财产，若不小心经营，几年之后照样会两手空空。

—— 《走得最急的都是最美的时光》

“家具在闪亮，被岁月磨光，将装点我们房间；罕见的鲜花，将馥郁混杂，在龙涎香的清淡；华丽的屋顶，深邃的明镜，东方风格的明艳，都避人耳目，对心灵说出，故乡的可爱语言。”

—— 《恶之花》

“诗人面对我举止端庄潇洒，仿佛是借自纪念塑像的杰作，他们就会刻苦钻研，度过年华；因为要让柔顺的情侣受迷惑，我有使万物变得更美的明镜：我的眼睛，不断闪光灯的眼睛！”

—— 《恶之花》

在佛教造像上，文殊菩萨骑着狮子，狮子代表百兽之王，狮子吼，百兽脑裂，威猛无比。在密教的塑像上，文殊菩萨则是一手拿宝剑，一手拿经典，此剑乃智慧之剑’，拔开慧剑，斩断情丝，代表着智慧成就。

—— 《南怀瑾选集（第九卷）》

我近年要各位遵照释迦牟尼佛的指示，赶紧修不净观－－白骨观。必须走这条路，“身”才能得寂灭。

—— 《南怀瑾选集（第九卷）》

我到日本时，听那里的一些老教授说，“这是我们东方文化”，我就笑一笑，什么东方文化！这是中国文化，你们日本哪里有文化

—— 《列子臆说（上）》

克核太至，则必有不肖之心应之，而不知其然。所以一个人不要刻薄，如果对自己道德的要求太严格，或者要求别人太严格，就是“克核太至”。

—— 《庄子諵譁（上）》

且夫乘物以游心 是自己非常清醒，心情非常解脱，不要被物质所累，该做就做了，也就是佛学所谓的解脱，那样才是“乘物以游心”。

—— 《庄子諵譁（上）》

張愼言，字金銘，陽城人，萬曆庚戌進士。天啟時，除壽張知縣，有能聲，調繁曹縣。泰昌時，擢御史，持議侃侃，爲馮銓所陷，編戍肅州。

—— 《小腆紀傳》