我们如此害怕失去现有之物，却又如此不甘于现状；我们但愿现世安稳，却又指望现状改变；我们随时准备逃离、找寻自由，却又总是瞻前顾后、恋恋不舍。在这个意义上，作为流行文化的「被毁灭的纽约城」，既是无端的侥幸，也是无尽的饕餮。

—— 《故事世界的兴起》

根据六经病进行诊断与治疗这样的思考方法真正受到重视，是在进入宋元时期之后。在宋学的影响下，骤然兴起了《伤寒论》的理论性研究。而且产生出以六经病为基础的、 所谓辨证论治。

—— 《中国医学的起源》

在马王堆医书中，无论是血脉，还是后来的经脉，均称之为脉，两者在何处被严格区分亦甚可怀疑。不管是作为概念，还是作为实际的通路，血液流通的血脉与气流通的经脉均有密切的关系，两者或一致、或分离、或交错。用艾施行咒术疗法的人们认为，侵入体内引起疾病的疫鬼的通行路径或区域，因而亦是疾病发展的路径或区域，是一种通道（route）.

—— 《中国医学的起源》

2004年到2007年被评估的427所大学，获得优秀的有310所，占72.5%......大都数的大学为进入全国优秀行列而高兴。 这一次为期5年的本科教学评估的结果是轰轰烈烈、认认真真地走了过场。

—— 《一个大学校长的自白》

中国高等教育弊端是什么呢？我把它概括为六点：一是管得死死的大一统的教育体制；二是填鸭式的灌输教育原则；三是单一学制和狭窄的教学制度；四是单纯以分数高低取舍和评价人才的考试方法；五是大包大揽的学校为社会的小农管理方式；六是单一的非再生式的拨款机制等。在六弊之中，大一统的教育体制堪为弊中之弊。

—— 《一个大学校长的自白》

就算所有人都把耳朵捂起来，艺术家也应该坚持自己的声音。

—— 《疯狂与深情》

成长于钢铁厂倒闭的阴影中已经够艰难了，但是这个新时代似乎更加糟糕。至少钢铁厂的倒闭是大家一同承受的， 而这次天然气热潮却要把他们分开。一些孩子一夜暴富，而像哈利这样的孩子却在受苦。

—— 《压裂的底层》

这发生在各个层面，对穷人而言尤为残酷。隔三岔五就会有一支道貌岸然、手持表格的大军入侵并监控他们的生活，评估他们的育儿技能，检视他们的食品柜以确认他们是否真的与伴侣同居，判定他们有没有努力在找工作，或他们的身体状况是否确实差到不具备劳动能力。所有的富裕国家如今都雇用了大批公务员，其主要职责就是让穷人难堪。

—— 《规则的悖论》

尽天下之学无有不行而可以言学者，则学之始固已即是行矣。笃者敦实笃厚之意，已行矣，而敦笃其行，不息其功之谓尔。盖学之不能以无疑，则有问，问即学也，即行也；又不能无疑，则有思，思即学也，即行也；又不能无疑，则有辨，辨即学业，即行也。辨既明矣，思即慎矣，问既审矣，学既能矣，又从而不息其功焉，斯之谓笃行。非谓学、问、思、辨之后而措之于行也。

—— 《青年王阳明》

人们发现，大多数的时候，自私、冷漠、愤世嫉俗的人包揽了所有奖励；温柔、心胸宽广、富有同理心的人，随时准备为了他人而牺牲自己的平静和舒适，要么一次又一次地被愚弄、藐视和怜悯，要么因为毫无理由（因为没有回报）信任他人而受到嘲讽。我们能轻易收集到足够的证据，证实大多数的收益往往都归自私之人所有，而关心他人福祉的人却总是遭受损失。如今，这样的证据日益增加。

—— 《生活艺术》

读问题！读这该死的问题！再读一遍这该死的问题！ 在开始回答一个问题之前，至少在你的脑海中将它反复思考三遍。回答者和提问者都必须接受并学会沉默。如果问题是简单、聪明、开放式的，是由好奇心驱动并寻求叙述性回应的，那么回答之前在你的脑海中反复思考三遍也不会耽误太久。而且，如果你真的决定“再读一遍这该死的问题”，你就确保了自己可以给出一个更聪明的答案。

—— 《学会更聪明地提问》

现在很多人都知道“妈宝男”的概念。妈宝男有两大特点：一是情绪控制不好，对事物的看法过于偏激，并且他要享有绝对的权力。他们在身体上已经是一个成熟的男性，但在心理上更像一个处在偏执分裂期的婴儿；二是妈宝男没有和妈妈完成分离，一辈子处于只有自己和妈妈的二元关系之中，因此，妈宝男跟妻子建立的还是一段母婴关系。

—— 《如果父爱缺席》

切断与他人的联系后，孩子就无法拥有向他人表达自我感受的能力，也缺乏跟他人互动的经验，进而也体会不到集体成员之间的规则感。这时候，孩子无论是对现实的体验还是对情感的体验能力，都处于碎片化的状态。严重的时候，孩子就会出现情绪失控，或者情绪障碍。

—— 《如果父爱缺席》

英国社会阶级区分严格，这一点世人皆知。绅士留着八字胡，不苟言笑；工人衣着邋遢，口音带着土气。这两类形象构成了英国阶级体系的典型代表，并成为其民族叙事中的主角。在过去百余年间，英国还一再通过刻画这两类形象，以粉饰、怀旧的基调，向全世界展示其阶级关系。p1

—— 《制造不平等》

许多人回答说他们从不去想象未来，也不为未来做计划，因为他们预期自己会早夭

—— 《创伤与复原》