我们可以住在任何一个地方——柬埔寨的一间小屋里，荷兰阿姆斯特丹运河码头的船屋内，或者印度一间用椰子树搭建的棚屋里……但我们的地址会一如既往——流亡者的国度，不在此处也不在他处。

—— 《斑马流浪者》

人不能完全成熟，等达到了接近成熟时，也就不能养育孩子了。但是，做父母养育孩子，是人生走向成熟的一个机会，从孩子的角度来说，过于自信的父母并不是好的父母，只有与孩子一起探求人生，与孩子一起共同成长的父母才是好的父母。

—— 《育儿百科》

人不能完全成熟，等达到了接近成熟时，也就不能养育孩子了。但是，做父母养育孩子，是人生走向成熟的一个机会，从孩子的角度来说，过于自信的父母并不是好的父母，只有与孩子一起探求人生，与孩子一起共同成长的父母才是好的父母。

—— 《定本•育儿百科》

教育应该是火种，能够点燃孩子内心的火把，激发孩子求知的主动性和积极性，这才是最好的教育。

—— 《跟美国幼儿园老师学早教》

宝宝最终会断奶，有一天他会彻夜睡觉，这种高需求的育儿阶段很快就会过。宝宝在你床上的时间，在你怀里的时间，吃奶的时间在人的一生都非常短暂的，但是那些爱与信任的记忆会持续一生

—— 《育儿全书》

-你喜欢这样的秋天吗？ -当然，因为我在秋天收获了你。

—— 《国王先生》

古埃及画像遵循的是“正面侧身像”，人的眼睛和双肩是正面，脸和身体却是侧面。古埃及画大部分是插图，画的都是各种故事。他们将远处的人和近处的人画得一样大，

—— 《希利尔儿童艺术史》

红彤彤的太阳悄然落下，于是松花加快步伐拐进了小山谷。山下向阳地里的枫叶已经变红了。在落日的余晖下，深红色的叶子愈发漂亮。

—— 《月亮知道》

“做云彩可真好，想去哪儿就可以去哪儿。真想顺着那条路走到尽头看看。”

—— 《月亮知道》

一种方法是“关注内在”（attending within）一内省地关注：在持续的“体验之流”中，“注意活动”本身是如何涨落起伏、形成和消散。“进入体验之流”措词所描述的，也恰好就是佛陀所采用的冥想方法。同样，让注意活动“均匀顾及”到心念和感受的“潮起潮落”、顾及到联想之湍流，则是弗洛伊德首创的精神分析方法的特征*。

—— 《正念生命中重要之事》

首先是“允许”（开放自我）；然后是“觉察”（倾听自己身体和内心感受）；还有“感谢”与“欣赏”（珍惜自己、知道自己是独一无二的）；随之而来的是“发现”（新的可能性）、“掌控”和“负责”（你是你生命的主人）；还有“联结”（与自己的内在资源、与他人和世界）；“宁静”（带来睿智）与“完整”的感觉会紧随其后……

—— 《萨提亚冥想－内在和谐、人际和睦与世界和平》

若我们以宿命的角度来检视罪恶与伤痛，和解只有在双方都放下对于补偿的坚持时才可能发生。 这种对于无力感的臣服是一种谦卑的宽恕形式。受害及加害双方都臣服于未知的命运，所以罪恶及补偿都不再存在。

—— 《在爱中升华》

有关那些我们与生俱来自己却未发觉到的依据与内在需求。

—— 《成功的法则》

眼界是很重要的，它决定了我们能自由活动的范围。 我们可以去检视心里最深层的感觉：我们在何处稳稳地扎根？我们在哪里意识到最深的联结？我们在哪里受到最深远的指引？

—— 《成功的法则》

对于这样的案例，我甚至认为，这个孩子为了唤起家庭中的父性才得了学校恐惧症。这时，如果父母通过尽量满足孩子的要求来迫使他上学，结果常常是失败的，并且还会导致他的要求不断升级。因为孩子潜意识中正在寻求与强大的父性对决，但遭遇的却是隐忍接受他一切要求的母性，这才是他痛苦的源头。

—— 《家庭的牵绊》