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  • 但是时代是无法反驳的;这样说并不是出于不可知论,而是因为没人有那么多时间来干这件事。除了严密监视并偶尔警告那些时代,人们也做不了别的。

    —— 《穆齐尔散文》

  • 不过,幸福是叫人不安的,让人如坐针毡;又怕风,又怕雨,最怕那些过去的记忆。像哄一个婴儿,拍重了不行,拍轻了也不行。幸福需要一流的护理,不温不火的命运,不温不火的祈祷,不温不火的啤酒。

    —— 《荨麻开花》

  • 我们每个人,大概都已经死过了。在一条命里死过一回。在另一条命里我们也会死。我们会在每一个生命里死去一次。一回又一回地死去。

    —— 《荨麻开花》

  • 此在江浙必不能行,不知何以得行于贵乡,三十余年而无人检点

    —— 《清初僧诤记》

  • 8月9日,星期四 ……途中他们见特内里费高耸的山峰上喷出熊熊烈火。

    —— 《哥伦布航海日记》

  • 远征军司令决定少计航程,以免船员因航程过长感到沮丧和恐惧。

    —— 《哥伦布航海日记》

  • 他是那么可靠的朋友,每当我的西伏尔德陷落时,他的刚铎总能及时拍马赶到,与他的交流是翻译中最美妙的时刻。

    —— 《J.R.R. Tolkien》

  • “先器识而后文艺”,译为现代话,大约是“首重人格修养,次重文艺学习”,更具体地说:“要做一个好文艺家,必先做一个好人。"可见李先生平日致力于演剧、绘画、音乐、文学等文艺修养,同时更致力于“器识”修养。他认为一个文艺家倘没有“器识”,无论技术何等精通熟练,亦不足道,所以他常诚人“应使文艺以人传,不可人以文艺传”。

    —— 《万物有真趣》

  • 最难的是,在困苦流离之中仍保有宽容平静的微笑;最珍借的是,在披带雨的行程中还能以笠护人。若有这么干净净的人,便是初发心菩萨。 ——简媜

    —— 《几生修得到梅花》

  • 知乎上曾有一个问题:“小时候背那么多诗有什么用?”网友菠萝马回答说:“所有童年生吞硬嚼下去的古诗词们,都已经携带着作者创作时那一刻的情深,在我们此后漫长的一生中草蛇灰线、伏脉千里。”

    —— 《几生修得到梅花》

  • 我曾认识一个女孩,长得很漂亮,我身边的朋友都夸她:“真好看,像诗一样。” 我和朋友去旅行,见过最美的风景,他们感叹:“太美了,像诗一样。” 我过得最慵懒散漫的那几年,有朋友对我说:“你的生活真美好,像诗一样。” 这么多年来,我的朋友们似乎都有同一个认知:美好的事物,如诗如画。

    —— 《每天一首古诗词》

  • 《淮南子》中提到:“蚕食而不饮,二十二日而化;蝉饮而不食,三十日而蜕;蜉蝣不食不饮,三日而死。”又将蜉蝣的生命与长寿的鹤作对比,“鹤寿千岁,以极其游,蜉蝣朝生而暮死,尽其乐,盖其旦暮为期,远不过三日尔。”

    —— 《每天一首古诗词》

  • 兰烬落,屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日,夜船吹笛雨潇潇,人语驿边桥

    —— 《钟振振讲词》

  • 你的信已寄到,如你一贯的口吻, 说了那么多,人却不来此处 总担心说得太多而词不达意, 也不会这般欲言又止

    —— 《奥登诗选:1927-1947》

  • 它们只是飞经这里;爱过了,也忍受够了, 此刻某些事情正可做个了断。

    —— 《奥登诗选:1927-1947》

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