“亲爱的孩子，真可怜，”代达罗斯说道，“他念念不忘自己再也逃不出迷宫了，殊不知迷宫就在他自身。我应他的请求，为他制造了能飞起来的翅膀。他认为大地上的路全已堵死，别无出路，只能上天了。我了解他有神秘主义的倾向，萌生这种渴望也不奇怪。餍足不了的渴望，你听他所讲的就明白了这一点。他不顾我的告诫，想飞得很高很高，过早地耗尽了气力，结果坠入海中，淹死了。”

—— 《纪德读本》

黑暗中仰望着，我看到自己像一个被虚荣驱赶和嘲弄的生物，我的眼睛被痛苦与愤怒烧灼着

—— 《乔伊斯读本》

das Ohr -en 耳朵 hoeren 听到 schwerhoerig 听觉迟钝的 taub 聋的 das Geraeusch -e 声响 der Krach 吵闹声 der Laerm 噪音，喧嚷 laut 大声的，喧闹的 leise 低声的 ruhig 安静的 die Ruhe 安静 still 安静的 die Stille 安静

—— 《德语词汇联想与速记》

守丧期间，不饮不食的人为数不少， 但是，他们总不能永远不再需要营养。 正如当今人们也都是那么做的那样， 守丧期一过，他们又是一切吃喝照常。

—— 《外教社德语分级注释有声读物系列A2-尼伯龙根之歌》

因此，忠诚说穿了只是骑士们向国王书写领域活动范围和空间的卖身契。他们又以唯恐不及的勇敢装点自己的颜面和活动空间，尽显骑士王国主仆间的精神风貌和伦理道德。

—— 《外教社德语分级注释有声读物系列A2-尼伯龙根之歌》

是这样的风，它把年轻人散到全世界，离开孤陋寡闻的家里，到远处去寻找运气。

—— 《莎士比亚全集（增订本）：喜剧卷（上下）》

告诉您吧，老伯，她固然脾气高傲，我也是天性刚强；两股烈火相遇，会把燃料烧尽。虽然微风会把小火吹成大火，飓风却可以把大火吹熄。我对她就是这样，她见了我一定会屈服，因为我性格暴躁，不会像小孩子一样求爱。

—— 《莎士比亚全集（增订本）：喜剧卷（上下）》

一个无甚学识、不习惯思索的人，不可能是真正的有神论者或真正的无神论者；通向坚定的、深深的信仰之路要穿越缺乏信仰的荒漠。 我们所有人都饥饿于对人的爱，而在挨饿时吃烤得不好的面包也会觉得香甜。

—— 《高尔基读本》

悲剧是根本不能容纳那些玷污了生活的、猥琐的、小市民的戏剧所必然具有的卑俗的。当猴子在动物园里打架的时候，难道这是悲剧吗？

—— 《高尔基读本》

我凝视着他残忍的、灰色的眼睛，那是花岗岩一般的，虽然也包含着人类灵魂的光和热。我们可以在别人的眼睛里看出灵魂的骚动，但是他的眼睛，却是苍凉、冷漠而灰暗，正和大海一般。

—— 《杰克·伦敦文集》

一曲反反复复的《水性杨花》，从隔壁房子里传来，听得出来钢琴走音了。花园里有点暗了，阳光现在只能晒到末端的墙稍上了。一只猫趴在上面，困倦的黄眼睛居高临下地望着伯沙撒。远处，车马驶过，一片嗡嗡声简直让人昏昏欲眠，外面的景色完全被四下的绿藤掩住，内中只有天空、房子和老梨树，后者的几条高枝反射着金色的阳光。

—— 《福尔赛世家》

因为除了其他途径，就只有从国家体操科毕业的，才能当中学见习教师

—— 《穆佐书简》

人不满足于现实世界而追求超越现实世界，这是人类内心深处的一种渴望，在这一点上，中国人和其他民族的人并无二致。但是中国人不那么关切宗教，是因为他们太关切哲学；他们的宗教意识不浓，是因为他们的哲学意识太浓了。他们在哲学里找到了超越现实世界的那个存在，也在哲学里表达和欣赏那个超越伦理道德的价值；在哲学生活中，他们体验了这些超越伦理道德的价值。

—— 《中国哲学简史（经典译林）》

在儒家看来，一个人不可能什么事都不做，因为每人都有应当去做的事情。但他做这些事情时，并不是为了其他的什么目的，一个人做所当做的事情，其价值就在“做”之中，而不在于达到什么外在的结果。

—— 《中国哲学简史（经典译林）》

艺术完全可以选择伤风败俗和病态的东西作为起点，但是为此目的而被表现的东西——不是表现本身，而是那些被表现的伤风败俗的和病态的东西——却已经既非伤风败俗，亦非病态了。……它意味着去表现某种东西：去表现它与千百种其他事物的关系：因为这些关系不可能以别的方式客观地去表现，因为只有这样人们才能把某种东西变得能够被理解和感受……

—— 《穆齐尔散文》