白居易是唐代创作数量最多的诗人，也是继李白杜甫之后最伟大的诗人。

—— 《白居易诗》

通过遥想对方在思念自己实质上表现出自己对对方的思念，这是中国古典诗歌的常用手法之一。

—— 《白居易诗》

清人陈廷焯《白雨斋词话》卷一有言：“匠通意在笔先，神餘言处人…凡交情之冷淡，身世之漂，皆可于一草一木发之。而发之又必若隐若现，欲露不露，反复缠绵，终不许一语道破。

—— 《姜夔词选》

水龙吟 黄庆长夜泛鉴湖，有怀归之曲，课予和 之。 夜深篷子形舟处，两两沙禽惊起。红衣桨，青灯摇浪，微凉意思。把酒临风，不思归去，有如此水。况茂陵游倦，长干望久，芳心事，箫声里。 屈指归期尚未，鹊南飞、有人应喜°。画阑桂子，留香小待，提携影底“。我已情多，十年幽梦，略曾如此。甚谢郎也恨飘零”，解道月明千里？

—— 《姜夔词选》

若与刘邦相比，宋江毕竟还只是一个不彻底的流氓，坏就坏在他“自幼曾攻经史”，忠孝一念尚未完全消除，还念念不忘的是封妻荫子、青史留名，于是要一刀一枪边庭立功。……他的矛盾人格使他无可规避悲剧的宿命，最后经史教育形成的超我压服了强人的本我，追求不朽的愿望战胜了追求自由的意志。他接受了招安，无怨无悔地走上了自我毁灭之路，完成了水浒世界里独一无二的宋江的一生。

—— 《漫说水浒》

知止而后有定⑤，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得⑥。物有本末⑦，事有终始。知所先后，则近道矣。

—— 《大学中庸-国文珍品文库》

欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知③；致知在格物④。

—— 《大学中庸-国文珍品文库》

欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知③；致知在格物④。

—— 《大学中庸》

知止而后有定⑤，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得⑥。物有本末⑦，事有终始。知所先后，则近道矣。

—— 《大学中庸》

人口的增殖，耕地面积的扩大和单位面积产量的提高，产生了一个惊人的结果，那就是天宝年间的人均粮食达到700市斤，相当于1982年的中国人均粮食水平。这是一个伟大的成就，是农民几千年来辛勤劳动的丰硕成果。这在中国古代社会，是史无前例的。汉代人口、垦田数字和唐朝相近，但生产力低于唐朝，没有能达到这个水平。

—— 《唐玄宗的真相》

东汉末年的游侠，是这个战乱时代的产物。关于袁绍的游侠生涯，《后汉书》作者范晔有过这样的描述：“绍有姿貌威容，爱士养名。既累世合司，宾客所归，加倾心折节，莫不争赴其庭，士无贵贱，与之抗礼，辎拼柴毂，填接街陌。”①同时，如上所引《后汉书·何颙传》所说，当党锢之祸党人遭到急难时，袁绍对“变姓名，亡匿汝南”的何颙，不但“私与往来”，

—— 《曹操·袁绍·黄巾（增订本）》

是因为后来东亚地区国际政治的演变同这样的背景有密切的关系，即在新中国外交同全球冷战体系（或者说全球冷战体系与新中国外交）的互动中，存在着大量因决策者无经验、不重视、认知准备不充分甚至是盲目等主观因素造成的不确定性和负面影响。对于卷人其中的决策者来说，在认知过程中的确存在着许多毫无经验的尝试和探索。

—— 《冷战与新中国外交的缘起》

换言之，满六十岁的老者对国家而言已经不算正式的劳动力，即使任其出家也不会对社会生产造成明显影响了；而适当允许满足这一年限的人出家，又避免了彻底禁止出家可能导致的人心不安及佛教衰落问题。齐武帝这种设计政策的思路，简直已经和今天现代政府设定退休年限时的考量颇为相通了。

—— 《萧赜评传》

岳少保壮怀激烈，仰天长叹：“十年之功，毁于一旦！所得州郡，一朝皆休！社稷江山，难以中兴，乾坤世界，无由再复！”

—— 《袁腾飞讲两宋风云》

站在康乾盛世肩膀上的嘉庆，所遇到的社会问题，已经超出了几千年间中国所有政治经验范围。经济总量和人口总量的猛增使传统社会机制的承受能力达到临界点。要把这个盛世延续下去，唯一的可能就是突破传统政治经验的范畴，在祖制旧法之外寻找全新的出路。……欧洲国家正式通过大力发展工商业来吸纳过剩人口，以工业化和城镇化来解决人口压力，从而逐步走上现代化的道路。

—— 《乾隆》