产品的使用许可也一直保持免费，除了托瓦茨个人拥有其商标名称外，没有人拥有Linux。换句话说，Linux有成千上万的使用者和参与者，但是没有老板，没有雇员，没有所有权，也没有物理的存在。

—— 《组织理论》

如果某项技术不能给客户带来好处，即使该技术再先进也不能采用

—— 《产品研发管理》

从科斯定理可以发现，当存在外部性即个人利益和社会有冲突的时候，让利益冲突的两方讨价还价能达到社会最优，而不必诉诸政府管制和征税。政府需要做的只是保护产权，明确产权属于哪一方。当然，有时情况比较复杂。问题的复杂性在于交易成本或者谈判成本很高。

—— 《理解公司》

一个好的公司治理结构必须同时解决经营者的选择问题和激励问题。也就是说，它既要保证真正具有企业家精神的人控制企业，也要使得控制企业的人有积极性为股东创造价值。国有企业公司治理最大的问题就是没有办法保证经营权控制在真正的企业家手里。

—— 《理解公司》

巅峰的领导者与众不同。他们最为卓越，无论在哪里，他们似乎都能取得成功。达到这一高度的领导者能够提升整个组织的士气，使部门环境让每个人都感到愉快，帮助他人取得成功。 第五层级领导者的影响力通常能够超越其所在组织和行业的限制。

—— 《领导力的5个层次》

营销不只是一个职能部门的事情，而是整个组织内每一个人的事情。因为每个组织成员都是在追求一个共同目标，即满足客户、服务客户。因此，除了营销部门之外，还要使博物馆的其他每个部门和主任都理解营销，使门卫和清洁工以及保安都理解营销——这是一项艰巨的工作，需要持之以恒的长期努力。

—— 《非营利组织的管理》

知臣莫若君，知子莫若父。父不能知其子，则无以一家；君不能知其臣，则无以齐万国 然而今之群臣，罕能贞白卓异者，盖求之不切，之精故也。若駒之以公忠，期之以远大，各有职分，得行其道。贵则观其所举，富则其所居则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。其材以取之宇其能以任之，用其所长，掩其所短。进之以六正，戒之以六那，则不而自不动而自勉矣。

—— 《领导的气场》

奴隶一无所有，也无法积累财富，他们和他们的家人有可能在毫无征兆的情况下被夺去性命。这导致奴隶常常以短浅的眼光看待问题，彼此之间很难建立信任。要想让一个人放弃眼前的好处，对别人信守承诺，那必须确认一点：未来他人能给予自己的好处要大于自己现在为了他人而放弃的那份好处。如果他人做不到，那信任将无从谈起。

—— 《你所做即你所是》

天然荒地的减少使得过去用牛拖曳的场合用上了马。马匹被认为是一种效率达百分之五十至百分之九十的生物能源；不过，如果牛（一种天然的“草燃烧炉”）可以靠荒地饲养，实际上不需要什么费用，而马则必须用比较昂贵的燕麦饲养，那么牛在经济上相当于两匹马的效率。但是，如果这两种牲畜都要用同样数量的谷物和干草（当时比较贵）饲养，那么合理的选择则应当是利用马。

—— 《The Rise of the Western World》

房价收入比，也就是说，一套中位住房的价值除以一个中位家庭的年收入所得到的数值，是衡量购房承受力的一个常用标准。

—— 《规划为什么会失败》

所有权激励人们更好地照顾自己的住宅，所以拥有自己住房的人往往比租房的人生活得更好。同样地，由自有房主导的社区往往比由租住房主导的社区更好。这对社会产生了诸多影响。比如说，在对收入等因素进行调整之后，与住在租住房的儿童相比，住在自有房的儿童数学和阅读测试成绩平均高出7至9个百分点。

—— 《规划为什么会失败》

许多人会问我，为什么敢去墓园游走，那里不是阴森森，不是充满邪气吗？为什么你都不怕？我认为死亡并不可怕，墓园的死人也不会害你，只有活人会害你。真正的可怕是对未知的恐惧，人们之所以害怕死亡，是因为不知道死后要往哪里去，会面对什么结局。

—— 《旅行的速度》

很多人到了中年之后，终于想到人生中还有许多的梦想还未完成，或是许多的地方仍未造访，生命的沙漏不断地流逝，没有人知道自己还有多少时间，可以去完成未竟的渴望，在这个阶段的旅行，已经不能像青少年的流浪那样，可以花很长的时间，去等待或搭乘缓慢的普通车，最后要能够在有限的时间内，到达所要去的地方，迅速去完成自己的梦想。

—— 《旅行的速度》

这个世界就是这样，“坏”总是比较有趣，然而令人不安；“好”可能意味着安全，但又总是略微乏味。能在总体的“好”当中留住两三分的“坏”，是一个成年人的至高境界。

—— 《再见，少年》

情义宝贵不宝贵，不在于在一起多长久，而在于在一起多用心。

—— 《再见，少年》