苏格拉底啊，这是因为我相信，你和任何主张每样事物都有个本来的“所是”的人都会承认，首先这个“所是”是在我们这里②找不到的。 苏格拉底说：不这样怎么会是本来的呢？ 巴门尼德说：你说得很好。那些“相”是什么，只是相应于“相”与“相”之间的关系。它们是在它们彼此间的关系里有它们的所是”，并不是在它们与我们这里的本的关系里，也不是像人们设想的那样，，，

—— 《帕默尼德》

Bentham had himself stuffed and sits on public view in a glass box at University College London in order to maximize the utility of his person.

—— 《哲学家死亡录》

every universal claim is grounded in the ex-sistence of an exception which proves the rule

—— 《拉康式主体》

他们的这些表现可能正式其父母无意识中所想要的，因为这些父母往往通过“被他人需要”，来缓解自己的不安全感。他们正是利用自己难以预测的反应模式，来保证自己可以随时得到孩子的注意。否则的花啊，他们可能会被自身情绪失调深深困扰，以至于通常午饭注意到他人的感受。在这种父母行为模式下成长的孩子，通常属于“抗拒型依恋”，或者“冲突型依恋”。

—— 《母爱的力量》

婴儿所感知的世界是“热闹纷繁且嗡嗡作响的一片混沌”呢，还是跟成人所感知的世界别无二致呢？最近几年，随着实验技术的发展，这个问题终于搞清楚了。即使是新生儿，在某些方面也能相当清楚地感知外部世界。在出生后6个月，婴儿的知觉已与成人类似。

—— 《儿童思维发展》

在1岁末到2岁时，手指技能得以增强，因为婴儿已掌握钳形抓握动作（可用拇指和食指捡起小物品），并且能自己吃饭（先用手，再用手指，最后用餐具）（H0，2010）。在第二年里，抓握动作更有选择性。学步儿学会了什么时候不能拉拽姐姐的辫子、妈妈的耳环或爸爸的眼镜。不过，当你读到第六章时就会看到，“小科学家”的好奇心会战胜这种自我抑制。

—— 《万千心理·0-12岁儿童心理学（第六版）》

如果你有恐惧症、恐慌症或其他的焦虑症，你就可能会有一或两种类型的呼吸问题，它们是： 1。你用胸腔呼吸，这样呼吸的位置太高，并且呼吸很浅； 2。你换气过度，相对于你血液中的氧气量，你呼出了太多的二氧化碳。如果呼吸太快，这种浅的胸部呼吸会导致换气过度，进而会引起与惊恐发作相似的身体症状。 这两类呼吸类型在下面将作详细讨论两类人的呼吸模式是相对的。

—— 《心理医生为什么没有告诉我》

如果你有恐惧症、恐慌症或其他的焦虑症，你就可能会有一或两种类型的呼吸问题，它们是： 1。你用胸腔呼吸，这样呼吸的位置太高，并且呼吸很浅； 2。你换气过度，相对于你血液中的氧气量，你呼出了太多的二氧化碳。如果呼吸太快，这种浅的胸部呼吸会导致换气过度，进而会引起与惊恐发作相似的身体症状。 这两类呼吸类型在下面将作详细讨论两类人的呼吸模式是相对的。

—— 《心理医生为什么没有告诉我（第五版）》

要想拥有道德权利，你就需要有感受性，也就是充满情感和各种潜在痛苦的内心生活。相反，如果想承担道德上的责任，你就需要有能动性，能够做计划，采取行动，并且能够对按照自己的想法所取得的成果进行评估。

—— 《The Mind Club》

关于尝试未果的方法，治疗师已获得了足够的信息：只要是一项强制令“我必须回去工作”。它有很多不同的表达方式，但它们都是这个主题的变体：设定最后期限，制订时间表，制订待办事项清单，从冥想和催眠中寻找灵感，并承诺“明天会不一样”。朋友们也提出了类似的建议：“你读研究生的时候，你做到了。当需要完成的时候，你就可以做到！”

—— 《困难案例的短程心理治疗》

归属感是人类最原始的需求，因为它关系到我们的生存。在群体中找到归属感意味着别人不会遗弃我们，不会见死不数。但归属感不仅仅指身体免受伤害的安全感，也包括情感上的安全感，即被接受、被重视、被爱。我们需要归属感，才能在情感和心理上保持完整。尽管人类已经走出森林，也不需要群体来保护我们不被吃掉，但我们仍然需要归属感，它仍然是人类一切行为的核心。它仍然驱动着我们。

—— 《情绪疲惫的你》

在童年和亲子关系中不曾存在的东西不会在今天出现，也不会在明天出现，更不会在遥远的将来出现。在亲子关系中，那些过去没有实现的事情，就意味着永远都不会实现。 如果父母摆出一副你曾是我们的孩子，就永远是我们的孩子的姿态，那么你该如何面对呢？

—— 《你的父母不再是你的父母》

未来并没有刻在星星上，也没有任何保证。你该做的，就是宣告自己已经成年、用心过日子、找份认真的工作、挑选自己的家人、精算你的未来、创造自己的确定感。别让那些你没了解或没去做的事注定你的未来。 你现在的每一秒，每个动作，都在决定你的人生。

—— 《20世代，你的人生是不是卡住了》

面对一个痛失至爱之人，我们的自然反应是去和他发生深刻而全面的联结，希望可以借此明白这个不幸事件对他的意义，重建他人完整而复杂的内心世界。但在某些极端可怖的痛苦经历里，如果我们将视野缩窄，保留同理心，在病人混乱如麻的生命中找到某一个点，再从这个点入手去帮助病人重塑生命的颜色和形状，可能会更有效。

—— 《照亮破碎之心》

项王暗叱咤，千人皆废，然不能任属贤将；此特匹夫之勇耳。项王见人，恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮；至使人，有功当封爵者，印敝，忍不能予；此所谓妇人之仁也。项王虽霸天下而以亲爱王诸侯，不平；逐其故主而王其将相，又迁逐义帝置江南，所过无不残灭；百姓不亲附，特劫于威强耳。名虽为霸，实失天下心，故其强易弱。

—— 《资治通鉴全本全注全译》