看展覽是一種當儘的義務，諸葛先生很喜歡在義務中發現樂趣。就連排隊都有它特別的興味。有時候，還得在人行道排上3個鐘頭才能進去，不過這倒蠻讓人安心的。因為如果需要等那麼久，就表明真的值得看。在某些東歐國家，人們在商店前耐心排隊，等的是買食物。而在巴黎，大家排隊是為了弗朗西斯·培根。

—— 《一直下雨的星期天》

“我也不知道准数要多少，不过，我觉得四百法郎大概能把事情办妥。” 他脸色有点儿发白，因为最近他正好攒了这个数目的一笔钱，本来准备去买一支枪，夏天跟几个朋友到南泰尔平原打猎取乐，那些朋友都是行猎老手，星期天总要到平原上去打打云雀。 不过，他还是答应了： “好吧。我给你四百法郎，但你得买一身漂漂亮亮的衣服。”

—— 《羊脂球》

1957年，毛泽东曾告诉赫鲁晓夫总理：“我们不应害怕战争。我们不应害怕原子弹，不管爆发什么样的战争——常规战争还是热核战争——我们都将取得胜利。至于中国，如果帝国主义对我们发动战争，我们也许会损失3亿多人。那又怎么样呢？打仗嘛！时间将会过去，我们会比从前生出更多的孩子。”赫鲁晓夫因此声称：他有理由对毛不屑一顾。

—— 《麦克尼尔全球史》

虽说住的是偏僻之处，和别地方交通很少，比现在可以减少输入传染病的机会，然而天花却年年流行的，因此而死的常听到。我居然逃过了这一关，真是洪福齐天，就是每年开一次庆祝会也不算过分。否则，死了倒也罢了，万一不死而脸上留一点麻，则现在除年老之外，又添上一条大罪案，更要受青年而光脸的文艺批评家的奚落了。幸而并不，真是叨光得很。

—— 《鲁迅论儿童文学》

做了人类想成仙；生在地上要上天；明明是现代人，吸着现在的空气，却偏要勒派朽腐的名教，僵死的语言，侮蔑尽现在，这都是 “现在的屠杀者”。杀了“现在”，也便杀了“将来”。———将来是子孙的时代。

—— 《鲁迅论儿童文学》

有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。

—— 《呐喊•彷徨》

我在年青时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。

—— 《呐喊•彷徨》

古埃及画像遵循的是“正面侧身像”，人的眼睛和双肩是正面，脸和身体却是侧面。古埃及画大部分是插图，画的都是各种故事。他们将远处的人和近处的人画得一样大，

—— 《艺术的性格》

我感觉得到，我那个熟悉的世界正在急速地分崩离析中。

—— 《紐約客》

一个人一旦心有所蔽，便两目全盲。高瞻远瞩的大谋略、大战略，往往被一撮小人物眼前的一点芝麻大的利益破坏，历史上著名的隆中、彭原两大对策之先后失败，原因在此。

—— 《柏杨白话版资治通鉴-睢阳之围·皇后失踪》

李泌不但是一位奇士，更是中国历史上一位有最高智慧、最高尊严的知识分子，可与西汉王朝的张良媲美。

—— 《柏杨白话版资治通鉴-睢阳之围·皇后失踪》

也不知道是谁发明的，轮到小职员去负责干点什么事情，大人物总要来一段比一列火车还要长的训话。我在一家私人侦探社当差，每逢老板接受了什么委托，或是派定了什么人之后，不能免俗的，他照样都有一番致词——以尽他当头目的神圣天职。现在，经过半小时，连一句话也没入耳的疲劳轰炸后，从他的动作上，我看出已近尾声了。

—— 《求婚记》

11月8日乐珊：总算激出回话来了。你动不动就告状，简直成了女讼棍啦。我愿认输。大卫。 11月10日徐大卫君鉴：这不是认输问题，而是必须对你膺惩问题。赵乐珊。

—— 《求婚记》

终于能按照自己的内心写作了 却不能按一个人的内心生活 这是我们共同的悲剧 你的嘴角更加缄默，那是

—— 《王家新的诗》

不要呆在钢琴房 那样听起来只是一些音响 最好是在院子里 让琴声传出来时，在你的心上 敲出向往 最好是连想也不想 看着黄昏是怎样漫过庭院 也就行了 最好是马上离开这个城市 这样，音乐就会顺着你的去路 前去找你 音乐就会在你的上空无垠展开

—— 《王家新的诗》