Here are a few key guidelines to consider:

—— 《简单致富》

一个懂得做人的人，一定要知道，当你的选择正确时，千万别“秀”给那些选择错的人看。 如果你到海外，譬如美国，读华文报纸，你会发现报上对中国台湾地区的负面报道，好像特别有兴趣。 大家的婚姻都曾失和，大家的事业都曾失利，你和他不是因此而有了共同意识，在感觉上走得更近了吗？

—— 《你不可不知的人性》

什么是地中海饮食？ 地中海饮食是一种备受关注的饮食方式，它主要以丰富的水果、蔬菜、全谷物、豆类和豆制品、坚果和种子、特级初榨橄榄油、油性鱼类及瘦肉（如鸡肉和火鸡肉）为主。这种饮食方式可以为肠道微生物组提供丰富的纤维和其他有益化合物。尽管被称为地中海饮食，但它实际上代表了一种全球性的快食方式，强调植物性食物、鱼类和瘦肉的摄入。

—— 《天才肠道》

你会发现，不管你的情绪在某一刻是高涨还是低落，它都会逐渐回到一个适当的水平，这就是你的默认情绪值，也叫作你的“幸福基线”。它与你的情绪平衡密切相关，即你如何处理生活中大大小小的风波，且不至于情绪失控。比起短暂而极度的快乐，如度假或完成梦想清单上的某件事，稳固提升“幸福基线”并追求情绪稳定，才是生活满足感的关键。

—— 《天才肠道》

我像动物一样，而不是像你们人类一样喜欢大地，我喜欢它并不把它抬高，也不把它美化，更不会乐而忘形。我用动物的内心深处那看起来算不了什么、实在却非常高尚的感情，来喜欢活着的一切，生长着的一切，看得见的一切，因为这一切：白天、黑夜、小河、大海、风暴、森林、曙光、女人的眼波和肉体，不会扰乱我的心灵，却能使我眼花缭乱，心花怒放。

—— 《水上》

高度戏剧化和情绪化的“诉苦”是土地改革时期的一种叙事手段。为了推进土地和财富的再分配，革命干部鼓励农民讲述自己的苦难，并促使他们认识到这些苦痛源于自己遭受的剥削。以血与泪的形式（其中泪既被言语道出又被展演性地哭出）出现的身体增强了“诉苦”叙事的修辞力量。这一“身体的自发事实”将直接经验与不平等的经济交换体系关联起来（安德训1997b）。

—— 《不确定的爱》

我不知道她属于哪种游客，但我知道大部分旅行的人都相信一日之计在于晨。早早起床四处走走看看，赶在旅游团之前拜访景点，勤快的话还会买一份当地早报，吃顿特色早餐。如果同伴长眠不醒是十分扫兴的，既不好叫醒对方，又懊恼失去了观光的时间。于是我暗暗设了闹钟，以便早起。

—— 《失业之旅》

我觉得自己生来带着一个孤独的罩子。那是一种一袭来便令心脏骤然紧缩的寒冷气流，一种酸酸凉凉，怎么都代谢不掉的感觉，像大雪中昏暗路灯下的空无一人，像独自走在莽莽丛林，像冷白月光下漫山遍野的空寂。

—— 《长夏记》

我从小觉得自己不属于家乡。人们过于性惰，常在情绪驱使下失控，理性上不了台面。我没有能量消化所见的悲苦，也看不懂他们的人生。

—— 《长夏记》

这幅画的可怕之处，在于同舞台式的背景以及戏剧化的动作相比，地面上散落的东西更为接近现实。

—— 《胆小别看画 2》

我素来认为要知道乡村的秘密，和农民的隐情，惟有到乡下去居住，并且最好是到自己的本乡本土去居住。携着表格到乡下去从事调查，只能得到正式的答案，正式的答案，多半不是真确的答案。

—— 《独立评论文选》

宪政论无甚玄妙，只是政治必须依据法律，和政府必须对人于人民应负责任，两个原则而已

—— 《独立评论文选》

下午, 运输连上来打扫战场, 发现我们还有13个人或者, 但已经冷, 饿, 累得不能行动了, 只好两人扶一人地搀着架着走. 谁知我们的连长, 这个从东北抗击日寇直打到云南的英雄, 竟气疯了, 他抱起一个弟兄的尸体大哭起来, 许多人都拖他不动, 我们痛哭, 连运输连的人也跟着哭了. 突然, 乒一声, 他自尽了, 他用手枪击碎了自己的头颅

—— 《1944：腾冲之围》

艺术治疗不是“魔法子弹”，就像任何改变的过程一样，它需要时间、改变的意愿和积极的参与。虽然艺术创作能让冲突、强烈的情感和痛苦的体验外显化，但并不能自动改变它们。改变行为、情绪反应和生活环境通常比改变绘画中的图像更难。

—— 《以画疗心》

修拉的作品借鉴了19世纪发展起来的色彩理论学说，他的颜色并不是提前在调色板上调好的，而是直接将色彩分解成纯色。近看，画面由无数细小的纯色色块构成；而站在一定的观察距离外，这些色块在视网膜上混合，形成了新的色彩和图像，这就是所谓的点彩画法 Pointillism

—— 《和修拉一起过周末》