老板的反应很激烈，冲着她怒吼，又愤怒又伤心。也许这是老板第一次意识到，他的权力是有边界的。如果她选择离开，他的权力就作废了。而老板的激烈反应让她有一些小得意，就好像她由此确认了自己在老板心中的重要性。

—— 《走出黑森林：自我转变的旅程》

如果再不好好认识你，我们就只能这样擦肩而过了。

—— 《侧耳倾听》

把那些声音、光亮、思考，变成文字吧，写给大家看。把这些宝贵的东西写下来吧，别让它们消失。

—— 《侧耳倾听》

天晴的时候，我想到山上赏鸟、到海边玩水…… 天晴的时候，我想到花园种花，到果园采果…… 天晴的时候，我想去拜访朋友，去逛逛市集…… 然而雨始终下不停…… 直到我决定在雨中赏鸟、在雨中种花…… 在雨中访友……雨才渐渐地停了……

—— 《我的心中每天開出一朵花(袖珍本)》

有时候一朵白云的阴影，也会令人窒息。 风轻柔地吹散阴影，小鸟轻松地衔走白云。 微风可以做到的，我未必能做到。 小鸟可以做到的，我未必能做到。 你能做到的，我未必能做到。

—— 《我的心中每天開出一朵花(袖珍本)》

您拿到试卷之后可以看到，这份试卷一共十几页，每页十四行，每行十八字，另有专门发下来的草稿纸数页。考生答卷时，正式的试卷和草稿都要写， 文字也必须相符，叫作“真草俱全”，这一点和现代很不同。每场考试当天下午交卷，考卷上的考生姓名要弥封起来。

—— 《清朝穿越指南2》

“天哪！”索先生喊道，“我生了个什么？我做了什么才遭了这种报应？如果只要凭自己的经验就能活下去，我们怎么会有科学、文明、进步！人要向别人学习，才能提升自己的本领，这双靴子花了我4。8傍。” “如果人人都按别人的方法做事，也就不会有科学、文明和一切了。”索说。28

—— 《拉纳克》

有人想要做树，或者成为别人脚下的路。而有人只想要成为一座桥，不为度化，只想成为希望。然而正如她所言，满座各有各的伤痛，但她才是他们这些人当中，最绝望的那一个。

—— 《观鹤笔记3》

姐姐，我并不知道我所做的事情是不是对的，我也没有那么狂妄，我不敢替任何人做决定。我只是希望，我能化身为一座桥，不为渡人，只做你们身后的一条后路。姐姐，我虽生而绝望，但我活着，一定要给人希望。——杨婉

—— 《观鹤笔记3》

他们正在吃人，正在一小块一小块地嚼他，如果从那柔软的双眼吃起，那么现在已经咬到脖子上了。鼻子和耳朵早已被他们吞下肚里。他们的手指甲像镐尖一样嵌进肉里。他们在狼吞虎咽地嚼着他的肉。他们正在举行什么样的筵宴呐。我本应当在他们吃人之前大声呼呼，应当在他被埋葬之前疾呼，在他送命之前呐喊。

—— 《城市与狗》

我们越是天真地希望有些事可以天长地久，事实往往越是昙花一现。

—— 《异象》

不过，如果所有小说都在言志，那小说这种形式估计也就荡然无存了

—— 《夜蟬》

阿兰，本名爱弥尔-奥古斯特·夏提埃，1868一1951。阿兰在《幸福散论》（1925）一书中荟萃了他的思考：滋养了存在之悲伤的，与其说是痛苦，不如说是被动：着手去做的喜悦可以为我们带来幸福，因为“人只有在期待与创造的时候才会感到幸福”。

—— 《人性的，女人性的》

由于和意识形态“捆绑销售”的时间太长，中国的文人学士喜欢把一切问题都“泛道德化”。 这种冷血文化培养出的冷血道德鲁迅称之为“瞒和骗”。“瞒和骗”的要诀在于，闭上眼睛，绕开真实人生，把一切需要改良的现实问题转化成一个无私奉献的道德自律问题，然后用形而上的空洞抒情代替形而下的技术改进。

—— 《一头自由主义的鹿》

“我为认识我的地理而旅行。”世纪初，一个疯子在法国一家精神病院的墙上写下了这样的句子。这令我想起佩索阿②（《旅行，失去国度》），便仿写道：旅行，失去自杀，悉数失去它们；旅行，直到在书中穷尽现存于世的所有尊贵死法。

—— 《消失的艺术》