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大家之作,其言情也必沁人心脾,其写景也必豁人耳目,其辞也必脱口而出,无一矫揉装束之态,所知者深也。持此以衡古今之作者,百不失一。此余所以不免有北宋后无词之叹也。
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词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。
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社会上之习惯,杀许多之善人;文学上之习惯,杀许多之天才。
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偶开天眼觑红尘,可怜身是眼中人。纵使盟誓终不复,人间只有相思份。
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大家之作,其言情必沁人心脾,其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出,无娇柔妆束之态。以其所见者真,所知者深也。诗词皆然。
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有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。
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稼轩之词,多见炫目之色、发聩之声,以辅拔峭之言,慷慨之气。
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诗人必有轻视外物之意,故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意,故能与花鸟共忧乐。
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几度烛花开又落,人间须信思量错。
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以我观物,故物皆着我之色彩。
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诗之境阔,词之言长。
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无我之境,人唯于静中得之。有我之境,于由动之静时得之。故一优美,一宏壮也。
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自是思量渠不成,人间总被思量误。
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昔人论诗,有景语情语之别,不知一切景语皆情语也。
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陌上金丸看落羽,闺中素手试调醯。









