騎臺千騎。有菊知何世。相見登高無處。淮以北。是平地。 老來無復味。老來無復淚。多謝白衣迢遞。吾病矣。不能醉。

—— 《唐宋名家词选（全本）》

鐵馬蒙氈。銀花灑淚。春入愁城。笛裏番腔。街頭戲鼓。不是歌聲。 那堪獨坐青燈。想故國、高臺月明。輦下風光。山中歲月。海上心情。

—— 《唐宋名家词选（全本）》

简单地说，我们应该承认李清照与同时代的男作家一样，有能力虚构文学形象、杜撰事件情节；尽管她是男性文人圈中的唯一女性，但这并不意味着她一定要以自传体写作，其他作家并不如此，男词人常以代言体填词，李清照为什么不可以呢？

—— 《才女之累》

人和兽之间，往往只隔一团愤怒，像生死之间的一锤。

—— 《他心似虎》

他想，他有很多次机会抓住那一点做人的良知，可就是一些莫须有的贪念控制了他。但他的惶恐和愤怒，也不过是行将就木的人，在试图为自己辩解。

—— 《他心似虎》

太宗所鼓励的诗，是“类书家”的诗，也便是“类书式”的诗。总之，太宗毕竟是一个重实际的事业中人；诗的真谛，他并没有，恐怕也不能渗透。他对诗的了解，毕竟是个实际的人的了解。他所追求的只是文藻，是浮华，不，是一种文辞上的浮肿，也就是文学的一种皮肤病。

—— 《唐诗杂论》

【六】無何鄉：無何有之鄉，即虚無之鄉。《莊子·逍遥遊》：「今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉，廣莫之野，仿乎無為其间，逍遥乎寝卧其下。」

—— 《岑参集校注》

All our words are but crumbs that fall down from the feast of mind. 我们的一切字句，都是从心思的筵席上散落下来的残屑。

—— 《纪伯伦诗选（英汉对照）》

我曾爱着你。我爱你被暴雨冲刷成泉的脸庞，还有你那将我的吻紧紧包裹的专属领地的花押。有些人依赖着某种圆满的想象。对我来说离去足矣。我从绝望中拿回了一只如此小巧的篮子，我的爱人，我们曾能用柳条把它编织。

—— 《愤怒与神秘：勒内·夏尔诗选》

人远天涯远？若欲相见 即得相见。善哉善哉你说 你心里有绿色 出门便是草。乃至你说 若欲相见，更不劳流萤提灯引路 不须于蕉窗下久立 不须于前庭以玉钗敲砌竹 若欲相见，只须于悄无人处呼名，乃至 只须于心头一跳一热，微微 微微微微一热一跳一热

—— 《刹那》

一夕，理老杜《题诸葛武侯祠》诗，方曼声长吟“遗庙丹青落，空山草木长”，案上灯光摇摇颤动者久之，乃挺起而为穗。吾忽觉居室墙宇俱化去无有，而吾身乃在空山中草木莽苍里也。

—— 《苏辛词说》

诗韵共有106个韵：平声30韵，上声29韵，去声30韵，入声17韵。律诗一般只用平声韵。

—— 《诗词格律》

人生-工作的结果=思维方式X热情X能力

—— 《干法》

心地肮脏的人因为害怕失败而不敢涉足的领域，心灵纯洁的人随意踏入就轻易获胜，这样的市里并不鲜见。原因是，心灵纯洁的人总是神定气闲，他们总是以更为明确、更强有力的目的和意识来引导自己能量发挥的方向。

—— 《干法》

腐儒碌碌叹无奇，独喜遗编不我欺。 白发无情侵老境，青灯有味似儿时。 高梧策策传寒意，叠鼓冬冬迫睡期。 秋夜渐长饥作祟，一杯山药进琼糜。

—— 《宋诗鉴赏辞典》