米沃什憎恶匿名和一般性规则；他经常重复地说，人类最大的敌人就是概括（generalization）。

—— 《米沃什与布罗茨基》

为了创造一个世界，上帝必须退后一步，在自己的身体中为世界留下一片空隙。上帝从这个空间中消失了。“消失”这个词的词根是“elem”，而消失的地方叫作“olam”，就是世界的意思。因此甚至在世界的名称中都包含了上帝消失的历史。世界得以形成，只是因为上帝不在其中。首先有了什么东西，然后又缺失了。这就是世界。世界的全部，就是缺失。

—— 《The Books of Jacob》

【正面律】所谓正面律，指表现人物时，头部为正侧面，眼为正面，肩为正面，腰部以下为正侧面。运用以上表现手法对人物的形象进行处理，可以使人物的形象更加突出和完整。这是古埃及绘画追求完整性的重要体现。

—— 《年轻人要知道的100幅世界名画》

【岩画】岩画是古代先民利用石制或金属工具将自身的原始宗教信仰，生产、生活场景描绘凿刻在神色岩石上的图画，岩画的内容以原始先民的居住、狩猎、畜牧、征战、图腾崇拜等与繁衍生息的场景为主，再现了古代不同历史时期先民生活的方方面面，是研究古代人类生产、生活的宝贵历史史料。

—— 《年轻人要知道的100幅世界名画》

“很快掉下去，使劲儿地、歌斯底里地、无所不用其极地、玩儿命地挣扎，然后在最后一刻爬出来”。

—— 《故事课》

每当我们疲惫地闭上眼睛，书本从指尖滑落，生命深处的那些面孔和场景便会浮现在眼前。它们散发出濒死的光芒，恍如隔世。那时，我们就要用皮肤去看、用手指去听、用嘴唇去闻、用心灵去感受，街上婴儿的啼哭也成了黄昏的鸟鸣。

—— 《感伤》

2019年新修订的《中华人民共和国药品管理法》提出了“国家建立药物警戒制度”的目标和要求。药物警戒贯穿于从药物研发、使用到退市的全生命周期，其核心思想是防控用药风险，保障患者与公众安全。

—— 《苦涩的灵药》

一个外表不出众的少年，如此渴望美，谈论美，在略显惨烈的对比中，有种奇特的吸引力。

—— 《人鱼之间》

我觉得观赏的快乐，很大程度上寓于意见的往还，快乐会在热烈讨论中，达到平方甚至立方的效果。

—— 《人鱼之间》

仔细想想，没有任何公共或私人空间可以像超市让如此多不同的个体相互交融：年龄、收入、文化、地理和种族背景、外在。没有任何封闭的空间可以像超市让每个人每年数十次之多地接触到自己的同类，每个人都有机会了解其他人的存在和生活方式。那些从未踏入过超市的男女政客、记者、“专家”，都不了解今天法国的社会现实。

—— 《看那些灯光，亲爱的》

我们选择我们的物品和记忆之场，或者说时代的气息决定了什么是值得记住的。作家、艺术家、电影制片人参与了这种记忆的制作。

—— 《看那些灯光，亲爱的》

有恶意的话语会在人脑里留下一生都无法消去的伤痕。人死的时候，他大脑的皮质会像被欺负的孩子的桌面一样充满了诅咒吧。

—— 《虹の歯ブラシ 上木らいち発散》

村上春树曾经说：“我们在学校里学到的最重要的东西，就是明白了最重要的东西不是在学校里学到的。”大意如此。

—— 《越过山丘》

值得注意的是，美国的互联网发展政策是扩张式的，追求世界范围内的信息自由流通，而中国提出“互联网主权”是防御性的，意在排除西方世界的影响。

—— 《数字架构与法律》

在早期阶段，互联网从赛博空间发展起来，由于它侧重于信息传播，脱离物理世界，以至于引发政府是否对这一空间规制的争论。中国引入互联网之初并没有出现类似的理论反思，相反，互联网兴起更多由商业力量推动，一开始就和传统行业发生了冲突，在这一过程中，平台企业不仅没有拒斥国家法律，反而希望法律对其经济模式进行确认和保护。

—— 《数字架构与法律》