活动理论提出，老年人社会交往减少的原因是他们参加社会活动的障碍，而不是老年人不愿意交往。当老年人失去某些角色（因为退休或丧偶）后，他们会寻找其他使自己能像中年期那样积极忙碌的角色。根据这一观点，老年人的生活满意度取决于，周围的条件能否使他们继续承担角色、保持社会关系。

—— 《伯克毕生发展心理学（第7版）》

谈话治疗是心理治疗的最主流方式。谈话治疗试图唤起人们的洞察力,从而去理解和控制他们的行为。 然而,这种洞察力难以阻止我们的杏仁核不断发送危险信号,难以终止身体的逃生状态,特别是和我们关系密切的人让我们感到恐惧或愤怒时。

—— 《身体从未忘记》

有效治疗不一定需要语言,但疗愈的标记一定是能够建立有效的人际关系。

—— 《身体从未忘记》

我倦了，我的灵魂流浪得太久，在自己以外找寻自己。

—— 《红书》

所谓的‘积极’和‘消极’是按照情绪造成的生理影响划分的，我们绝不能据此对情绪进行价值评判。自发产生的情绪原则上既不好也不坏，它仅仅是一种存在，且带着目的而来。

—— 《我战胜了坏情绪》

神经科学界的研究表明，学会调节情绪是个体右脑成熟的标志，而右脑的发育主要依靠个体在生命最开始的两年与母亲建立的依恋关系。儿童情绪和社会发展理论一直以来都在强调母婴依恋关系对个体情绪健康的重要性。

—— 《我战胜了坏情绪》

这时候我们更像是手提白刃站在敌人面前的剑士，对方和自己的任何动静都有着微妙的牵连，瞬息万变中甚至潜藏着失去生命的危险。我们就是在这样的场景中求生存。

—— 《荣格心理学入门》

神经质程度的完美主义者掉入了完美主义的回音室，他们的世界变得狭窄而局促，因为他们只关心如何把事情做得更好。

—— 《恰如其分的完美》

与人类远古祖先所生存的环境相比，我们现代人面临的真正危险要少得多。而正是这个原因导致我们在面临恐惧和焦虑时常常会反应过度。

—— 《《情绪：影响正确决策的变量》》

没有推理能力，生活依然可以继续，但如果失去“感觉”，我们就会完全丧失生活能力。

—— 《《情绪：影响正确决策的变量》》

当人们遇到开心的事情时，多巴胺的作用并不是进行奖励，而是唤醒对奖励的期待。

—— 《心理医生来看我》

如同《柏子》《萧萧》《贵生》《丈夫》所展示的，他们被剥夺了人身自由，不得不接受一份悲惨的人生命运，而伴随他们的雄强、热情、善良和纯朴共生的，是他们主体精神的蒙昧。他们“不曾预备要人怜悯，也不知道可怜自己”，对命运缺乏具理性的自主自为的把握。在表现“乡下人”理性蒙昧方面

—— 《沈从文传》

《柏子》《萧萧》《贵生》《会明》《虎雏》《夫妇》等在沈从文创作中占有极大比重的作品，真实地表现了在这一历史过程中，乡村生命形式的演变，塑造出“乡下人”的形象系列，完成着他对自在生命形态的考察。

—— 《沈从文传》

在集体心理中，个人的才智被削弱了，从而他们的个性也被削弱了。异质性被同质性所吞没，无意识的品质占了上风。

—— 《The Crowd》

公园长椅上有三个人，其中两个一直在假装捕鱼撒网捞鱼。另一个在看报纸。警察问后者，你认识他们吗？答：认识，我带他们出来散心。警察说，赶紧带他们回家吧，在外面会吓到人。答：好的，我马上带他们回去。然后他把报纸放在一边，空手开始划船划船。”----有个精神病人讲了个笑话。

—— 《天才在左 疯子在右》