我向来觉得，生命就像以根茎维持住生命的植物。它真正的生命是看不见的，是深藏于根茎处的。露出地面的那一部分生命只能延续一个夏季。

—— 《回忆、梦、思考》

一个人要是比别人懂得多，他就变得孤独起来。但孤独并不一定有害于友谊，因为再没有比孤独的人对友谊更敏感的了，而友谊则只有在每个个人均记住了自己的个性并不使自己混同于他人时才能与日俱增。

—— 《回忆、梦、思考》

通过重新激活古老但仍旧健康且具有适应性的夸大性自体以及（或者）重新激活通过自恋性移情进行理想化的能力，科胡特发现了“唯一一个在精神分析中产生成熟与发展的方式，尽管这种成熟与发展是迟来的。——欧斯坦

—— 《自体心理学导论》

只要一个人能决定他行动的源泉和灵魂的动力，他自我认识的能力就会大大提高。一旦他理解这一点，他就会变成一个不同的人，他就会不再逃避来自于他自身的不可避免的后果。

—— 《理解人性》

如果我们把建构主义的观点作为基础来看的话，那些长期一起经历了共同发展的人（一个家庭里的成员就正是如此）会互相证实他们的世界观。

—— 《循环提问》

一个是当患者表达出探索过去的强烈愿望，如果不这么做会危及治疗联盟的时候；另一个是当患者陷入自己的功能不良思维不能自拔，了解他们信念的童年根基会潜在地帮助他们矫正自己固执的观念。

—— 《认知疗法基础与应用》

常模只有当数据取样来自一个具有不同层次的、富含文化多样性的大儿童样本时才有效。不幸的是，发展研究着一直所依赖的许多常模却取自白人主流社会和中上等社会经济地位家庭的婴儿（e.g., Gesell, 1946）。其原因是：许多研究是在大学校园里进行的，使用的是研究生和教职工的孩子。

—— 《发展心理学:人的毕生发展(第6版)》

一般来说，新生儿的体重平均高于7磅（3.18公斤），但这远低于感恩节所用火鸡的平均重量。新生儿身高约20英寸（50.8厘米），比一根法式面包还要短些。

—— 《发展心理学:人的毕生发展(第6版)》

每一个努力表现得比他人更优秀的人，内心都深藏着强烈的自卑感。

—— 《你的生命意味着什么》

人类生活在意义感中，我们会带着自己的经验去体验世界，因此世界不是纯粹地以它本来的样子存在于我们的认知中。

—— 《你的生命意味着什么》

真诚的言辞人不需要靠绝对的信仰活下去。他把探索真理的过程看得与真理本身同等重要。他不会排斥思想上的冲突，也乐于参与一来一往的论辩。……耶稣并不是基督徒，一如马克思不是马克思主义者。

—— 《狂热分子》

凡是从早到晚都要为最起码生活操劳的人，不会有时间、心情去悲愤或造梦。中国民众不易造反的原因之一，就在于他们得花很大力气才赚得到一点点维生之资。

—— 《狂热分子》

精神苦痛不像肉体创痛，不能当成肉体官能失调，精神不同于身体。我们所经验的苦楚的大小及本质不是由创痛的种类，而是由创痛的意义来决定。而意义正是肉体与精神上的差异。

—— 《诊疗椅上的谎言》

动机和驱力的不同还会造成感觉和行为的不同。如果我们是被任何一种直接的、希望获得满足的愿望所驱使，我们的态度中会包含一种自发性与选择性；但如果我们是受焦虑的驱使，则我们的感觉和行动都带有强迫性并具有不择对象的特征。

—— 《我们时代的神经症人格》

这种生理紧张有可能达到这样一种地步，以致获得满足的方式在一定程度上带有强迫性和不择对象的特点；而这在正常情况下本来应该是受焦虑制约的驱力的特征。

—— 《我们时代的神经症人格》