在任何情况下，我们在何处划界是一种个人决断的问题，因为如果我们要求所有的杰作都应该与我们自己的价值体系相吻合，那无疑会是真正的贫困。说它是一种贫困，恰在于艺术不是生活，它能帮助我们延伸对人类基本反应的同情和理解，这种同情和理解超越了任何一种文化或价值体系的界限。

—— 《理想与偶像：价值在历史和艺术中的地位》

因此，我开始了对于建构空间，以及如何将动作分析的概念转化到建筑师养成训练的研究。……这个研究促使了学校舞台部门的诞生：动作研究室（Laboratoire d;etude du mouvement,LEM）

—— 《诗意的身体》

核心本质（l'essentialisation）：在这里，作者所知的是将动作或表演精炼到只剩下最核心的元素，提炼出事物最核心的精神。这个概念须以抽象或诗意的角度去理解。(p19译注)

—— 《诗意的身体》

所以，卢浮宫在某种程度上是启蒙倡导得公众空间的结果。它始于启蒙理想，但是最终对君主和民族主义的妥协，折射了精英思想与大众流行文化的折中。卢浮宫的例子恰恰折射了后来的西方学者对启蒙的反思。启蒙哲学的形而上学理想，最终一方面被流行大众文化所颠覆，另一方面被资本市场和官僚体制所淹没。

—— 《西方艺术史观念》

薇薇安・迈尔(1926.2.1-2009.4.21) 1926年出生于纽约的她，生前是一位保姆，似乎也没有成过家。最后，是她曾带大的那些孩子，在她迟暮之年照料着她。

—— 《Vivian Maier》

从20世纪90年代初到现在，中国实验艺术中的一个基本发展趋向是从集体运动转向个人实验，个人实验的对象不只是艺术的材料和风格，而且涉及艺术展览的形式和功能。作为独立个人的策展人和艺术家追求的不再是一场轰轰烈烈的社会革命，而是营造一种社会基础，以减少行政机构的干涉，保障实验艺术的常规展出。

—— 《关键在于实验》

在一般的状况下，特定地景图绘会被认为不具有“画意”而被排除在正式的山水画之外，而较适于作为一种地理描述的图像说明，属于“图经”的范畴。

—— 《山鸣谷应》

以为自己在思考，但真正深思自己究竟有没有思考的人寥寥无几。 有些画作彰显教育，有些画作彰显爱。 在知识分子当中与没有受过教育的人当中，无知者其实一样多。 受教育会阻碍对个别体验的认识，但缺乏教育也同样限制对个别体验的认识。

—— 《艺术精神》

艺术，说穿了，就跟把任何事做得更好有关。

—— 《艺术精神》

巴洛克时代是被时间概念的深度与广度、恐怖与超越性所威胁的惟一时代，在这个时代，人们意识到自己所面对的而不再是神性特权的无限性，而是宇宙特性的无限性。……莎士比亚……

—— 《图像学研究》

注释1.第11行：长期以来，我们一直认为巴尔贝里诺是在有意颠倒黑白，使这一寓意像拥有某种贬义……

—— 《图像学研究》

一种植物归入植物界三大门中哪一门，取决于胚胎是否长有子叶，长的是单子叶还是双子叶。双子叶的植物，茎的形成层是集中的，中心比外围坚硬，根是直根系的，环状的花几乎总是二瓣或五瓣，或是二与五的倍数。单子叶的植物茎的形成层是分散的，中心比外围柔软，根是须根系的，环状的花几乎总是三瓣或是三的倍数。

—— 《艺术哲学》

“它望着我。真想知道它在思考些什么啊。” ——克里斯蒂安·齐格勒（Christian Ziegler）

—— 《荒野之歌》

“耐心有时会带来回报，但光有耐心往往还不够。你必须善于思考，足够坚定，对哪里可以拍出不同寻常的照片做出预判。我是很幸运，但幸运只留给有准备的人。” ——托马斯·D.曼格尔森（Tomas D Mangelsen）

—— 《荒野之歌》

他们表现佛陀的生平故事时需要使用可以替代他存在的踪迹来代表他的形象，也因此创造出了一种表现象征与寓意的独特的视觉表达系统。脚印表示他踏过的土地；华盖表示他驻留过的空间；空座位表示他坐下时的所在；而漫长的道路则表示他在行走中。

—— 《印度艺术》