松尾芭蕉把佛教的博大、禅宗的悟性、汉诗的醇厚以及和歌与连歌的物哀、幽玄与风流等，都有机统一起来，提出了“风雅之诚”“风雅之寂”说，对后世影响甚为深远。

—— 《日本俳味》

所谓“风雅”，指的是俳谐（俳句）这种文体，也指“俳谐”这种文学样式所应具有的基本精神。 而“风雅”之所以是“风雅”，就在一个“诚”字，“诚”就成为“风雅”的灵魂。

—— 《日本俳味》

我站起来提议离开，那种感觉突然来了。我以为是站得太急，便缓缓迈开步子，紧接着又是眼前一黑，突然涌出了前所未有的不适。好像想吐，又好像要晕倒，胃似乎有点痛，全身的血液似乎都在倒流。我感到浑身无力，再这样下去，恐怕要失去意识。 “你怎么了？” “我也不知道……好难受。”

—— 《拂晓的一切》

“无处可去和无处可回，这和自由完全是两回事。”

—— 《理由(新訂版)》

在自己拥有十分，周围的人也拥有十分的情况下，若想对周围的人显示优越感，就只能设法拿掉对方的什么才行。

—— 《魔术的耳语》

他（惠特曼）什么也不依靠——“我在大路上走着，又轻松又愉快，我不再期望星辰，我知道它们的位置十分安适，我不再乞求幸福，因为我就是幸福。”

—— 《树枝的疏忽》

树枝想去撕裂天空， 却只戳了几个微小的窟窿， 它透出天外的光亮， 人们把它叫做月亮和星星。 （1968年）

—— 《树枝的疏忽》

我的同胞们对于假期的安排有些贪心，仿佛效率的高低是以看过多少景点、拍了多少照片计算的，好像他们都随身带着一张记点卡，一定要上面都盖满了五角星才够本。这种旅行毫无疑问地会变成一场长途奔袭，结果是假期结束以后老板会发现这个员工实在是累坏了，最迫切需要的是休息几天。

—— 《美国走着瞧》

这位兄弟，我越看你越觉得你有慧根。可能你自己意识不到，你真的很有进入佛门的潜力。这样吧，我送你几张诵经的光盘，你听得有感觉了就来找我聊聊吧。

—— 《浮生胡言》

对人性的热爱与对人类的蔑视；对自己音乐的优越感、对身体缺陷的意识以及对肠胃的特别关注；他与痛苦密不可分的深情，所有这些以及许多其他的情感、观念和环境条件，再加上资助、组织并参与一场专门演出他自己最新作品的大型音乐会这件事情本身所固有的紧张感，一定使得那天的贝多芬甚至比平时更加苛刻——即使在最好的情况下，他也很难相处。

—— 《第九交响曲》

正如克尔凯郭先生说的：“大多数人在追求快乐时急得上气不接下气，以至于和快乐擦肩而过。”我们大陆人这些年的确是太着急了，缓慢下来，才会与快乐不期而遇。

—— 《因为有你,所以参差》

梭罗是我崇敬的人，摘几段我所喜爱的语录：”⋯⋯我们应该像攀摘一朵花那样以温柔优雅的态度生活。“ ”朋友们问我去林肯的弗林特湖畔做什么。看四季的轮回难道就不算一种职业吗？“ 我们已经习惯了在各种各样的职业中度过自己的人生，从来没想到可能会有这样一种职业，那就是”看四季的轮回“。我们习惯了在工作中消磨自己的人生，想不到还可以有这样一种温柔优雅的生活。

—— 《以温柔优雅的态度生活》

－如果可以从头来过，你希望如何度过此生？ 李银河： 读有趣的书，写有趣的书，听美的音乐，看美的话，观赏令人心旷神怡的风景，和自己喜欢的人一起随心所欲地享受生活

—— 《以温柔优雅的态度生活》

因为每个人都很独特，必须独自面对世界所有的风霜雨雪，所以人注定是要孤独的。这种孤独会变成一种动力，也可以变成一种盾牌，一种借口。孤独是一种存在，一种中性的存在。

—— 《我敬畏生命的过程》

很多年前，在一个心理测验中，我选择了把一支笔当做自己生命中最宝贵的东西。许多年过去了，初衷不曾改变。如果我思索，我会用笔。如果我愤怒，我会用笔。如果我快乐，如果我幸福，我都会用笔与他人分享。回答鼓励的最好方式，也是用笔更加勤奋地写作。

—— 《我敬畏生命的过程》