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我从没想过让母亲去死,也从未讨厌过她。我讨厌的是被母亲厌恶的自己。
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我们每个人心里都有一只猫头鹰,一只兔子,一头屹耳和一只小熊维尼。我们已经在猫头鹰和兔子的道路上生活得太久了。现在我们像屹耳一样对结果怨声载道,但是抱怨有什么用呢?如果我们足够聪明,我们就会选择小熊维尼的生活方式。那种方式离我们太远,就像一个小孩的心灵向我们发出呼吁。也许我们不会经常听到它,但它依旧是那么重要,没有它的话,我们就永远也找不到走出森林的道路。
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参差多样,对幸福来讲是命脉,在乌托邦中几乎丝毫见不到。这点是一切计划性社会制度的缺陷,空想的制度如此,现实的也一样
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“给我露点底,加布。你究竟想如何进入他的公寓?” 加百利抬头看着卡普,微笑道:“他喜欢女孩子。”
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就是失踪的那个女人的丈夫,绝对是他。凶手永远都是丈夫。
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“the best doctors and nurses in the world were employed” (65)
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Religion would here but destory that tranquility they possess by ignorance, and laws would but teach 'em to know offense, of which now they have no notion
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那天我过得很不好。我感到自己臃肿而孤独,被困在糟糕的生活里。
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我想,身为众人之中的少数分子,最主要的就是:会让你变得沉默。
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每个人都受困于各自的利害关系,如果这些关系没有交叉点,即使亲戚之间也只能在祭祖的日子见面。
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我是不是没准对多莉干了那个五十岁的机修工弗兰克·拉萨尔在一九四八年对十一岁的萨莉·霍纳所干的事? ——弗拉基米尔·纳博克夫《洛丽塔》
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她在这里微不足道。不仅因为她没有朋友和家人,更因为她在这屋里,在上班的路上,在商场营业区,就像个鬼魂。什么都没有意义。她觉得,弗莱瑞街那栋房子里的房间是属于她的,她走进去,就有种真实感。在镇上,如果她走进商店或是职业学校,即使一个熟人都没碰见,但空气、阳光、土地,都是实实在在的,是她的一部分。然而此地却无一物属于她。
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你能从他们毫无生气的眼中看到婚姻和办公室里的工作。
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现代知识不只是用来避免最坏的结局,更应是用来追求最好的可能。当人们在“历史终结”的宣告下,不想成功、只想舒服,不想向命运挑战、只想向强者拜服,那么“现代性”的光明,最终将会湮灭在社会达尔文主义的利爪与犬儒主义的麻木之中—这不是历史的终结,而是历史的倒退。
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伴随着改革开放的推进,人们的物质条件由匮乏转变为相对丰沛,然而人们的幸福感和满足感却呈现出绝对值的上升和相对值的下降。当人们的视野更加开阔,更多地看到了超出自己现有能力范围的社会阶层与生活方式,也就随之带来了强烈的焦虑和困惑。









