中国之治，理想在不撄，而意异于前说。有人撄人，或有人得樱者，为帝大禁，其意在保位，使子孙王千万世，无有底止，故性解"（Genius））之出，必竭全力死之；有人樱我，或有能樱人者，为民大禁，其意在安生，宁蜷伏堕落而恶进取，故性解之出，亦必竭全力死之。怕粒图建神思之邦，谓诗人乱治，当放域外：虽国之美污，意之高下有不同，丽术实出于一，盖诗人者，要人心者也。

—— 《鲁迅《摩罗诗力说》注释·今译·解说》

可生活的残忍之处就在于，你越是没有资本，需要抗拒的诱惑就越多。 有这样一句老话：欲望就像海水，越喝越渴。在你学会弄潮之前，要先保证自己不被它吞噬掉。

—— 《成熟》

大多数关系中的挣扎都源于不安全感，害旧抛弃、害怕不被爱、害怕孤独。但想象一下，当你不再需要另一个人来填补生活中的空白，或者来平息自我怀疑；当你寻求伴侣的唯一目的是找到一个以互惠方式分享爱的人时，你的人际关系会发生什么变化？

—— 《穿过内心那片深海》

我以为“中国人”这名目，决不会消灭；只要人种还在，总是中国人。…… 但是想在现今的世界上，协同生长，挣一地位，即须有相当进步的智识、道德、品格、思想，才能够站得住脚：这事极须劳力费心。而“国粹”太多的国民，尤为劳力费心，因为他的“粹”太多。粹太多，便太特别。太特别，便难与种种人协同生长，挣得地位。

—— 《热风》

我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。

—— 《热风》

历史，要用许多不幸和错误去铺路，人类才变得比那些蚂蚁更聪明。人类浩荡前行，在这条路上，不是靠的恨，而是靠的爱……

—— 《奶奶的星星（插画版）》

曾经有一种名叫丁香的小花，在她家的门槛下悄悄开放过。它的色泽并不明艳。 ——这就是丁香。姐姐说。 于是她知道丁香并不美丽动人。 ——没有它的名字美丽。

—— 《我胆小如鼠》

应该是一片刚刚脱离树木的树叶，有着没有尘土的绿色，它在接近泥土的时候风改变了它的命运。于是它在一片水上漂浮了，闪耀着斑斑阳光的水爬上了它的身体。它沉没到了水底，可是依然躺在泥土之上。

—— 《我胆小如鼠》

迒弟，你有所不知。这上面的神像，一个是神荼，一个是郁垒。相传他们是两位火神，住在东海之中度朔山上大桃树的东北鬼门，专门惩治害人的鬼物。

—— 《心有山海，愿与岁月深爱》

古人云，读万卷书，行万里路。这虽然不是写作的必要前提，但对于作家吸纳广博的文化养分，玻璃地域的负面影响，攀上更高的创作台阶，无疑是非常重要的。 章丘地处山东，具有鲜明的齐鲁文化特征。汴京坐镇豫中，中原文化的气氛是非常浓厚而浓烈的。

—— 《心有山海，愿与岁月深爱》

我曾经依稀朦胧地渴望成为解放者，把我祖国的瑕疵和污垢荡涤净尽。

—— 《汤姆叔叔的小屋》

你听过鸟儿说话吗？如果答案是“没有”，一定是你起得太晚了。

—— 《恰佩克童话》

如果女性是真正的人，那么她们就应该是多种多样的。

—— 《扔掉水晶鞋》

人生苦短，应当及时行乐，正如此诗所说： “今我不乐，日月其除。”这两句貌似洒脱，实则悲壮，无可奈何之语。道理是这样的，无论是否快乐，岁月都会流逝，那么为何要不快乐呢？

—— 《既见君子》

读诗最大的乐趣莫过于自由联想，不是胡思乱想，而是诗中的一个词、一个句子、一个画面，诗的声调或节奏，唤起你直觉中的某种感受，那便是你进入这首诗的钥匙。 其实你进入的不是这首诗，而是通过诗触发某段被遗忘的深层记忆，可能来自你的某一世，也可能是人类的集体潜意识。总之，它不需要合理，也无关世俗的意义，它来自你最本真的自己。

—— 《既见君子》