“涅槃”二字是梵音，译为灭度。灭度就是消灭生死的因果，度过生死的苦海，得到解脱，永远不再受生死苦痛的意思。

—— 《因是子佛学入门》

有一种祈祷一直没有人用，几乎上锈了，“不要使我富足。”

—— 《The Pilgrim's Progress》

生活的重要性并不在于从外表看来他们的经历是否丰富，而在于从内心体验的角度看他们的感受是否深刻。生活对于一个敏感的农夫就要比对于一个感觉迟钝的国王来的宽阔、充实和激动人心。

—— 《苔丝（插图珍藏本）》

应让人人都有权将自己的心智献给自认为适合的崇拜形式，这样一来，神就可能在所有事情中向我们展示他惯常的关心与慷慨。

—— 《教会史》

在现代暴君统治下笼统地谴责一个民族不反抗，犹如谴责一个罪犯在森严的监狱中不越狱逃跑一样。在所有的国家在，大多数人并不是英雄。

—— 《做门徒的代价》

因为我们被创造是为了爱上帝【“你为你自己创造了我们，若不安息在你里面，我们的心就永不得安宁”（《忏悔录》1.1.1）】，我们最终蒙召也要以上帝为乐

—— 《致年轻加尔文主义者的信》

我们说，信心抓住耶稣基督。基督教的信心不是一个在心里的非动态的品质。真正的信心必然以基督作为他的目标。基督因着被我们的信心抓住，住在我们心中。基督成为基督徒的义，因这义，上帝赐下永生。

—— 《《加拉太书》注释》

I believe in Christianity as I believe that the Sun has risen, not only because I see it, but because by it I see everything else.

—— 《荣耀之重》

军国主义的罪恶不在于它表明了一些人的残忍、傲慢和过于好战，而在于它表明了一些人的顺从、胆怯和过于和平。当一个社会总体的勇气下降时，职业军人的权利就会越来越大。

—— 《异教徒》

他所有的聪明才智和可靠性都建立在一个陈腐，然而被人忘却的事实之上，那个事实就是：真理比杜撰更奇怪。当然，真理必定比杜撰更奇怪，因为我们杜撰为的是合乎自己的利益。

—— 《异教徒》

旧社会角度而言，基督教是一个基本上由小市民信徒所构成的教团宗教，这些小市民对纯知识主义抱持相当怀疑的眼光，教会的领导阶级对此一现象自然是要关心的。在近东，非希腊化的小市民阶级出身的基督教僧侣日增；这一点不但摧毁了近东的希腊化文化，而且也使那儿理性的教义构建告一终结。

—— 《The Sociology of Religion》

犹太教与基督教都是独特的市民—城市的宗教，而城市在伊斯兰教仅有政治上的意义。

—— 《The Sociology of Religion》

犹太教与基督教都是独特的市民—城市的宗教，而城市在伊斯兰教仅有政治上的意义。

—— 《韦伯作品集(Ⅷ):宗教社会学》

旧社会角度而言，基督教是一个基本上由小市民信徒所构成的教团宗教，这些小市民对纯知识主义抱持相当怀疑的眼光，教会的领导阶级对此一现象自然是要关心的。在近东，非希腊化的小市民阶级出身的基督教僧侣日增；这一点不但摧毁了近东的希腊化文化，而且也使那儿理性的教义构建告一终结。

—— 《韦伯作品集(Ⅷ):宗教社会学》

因此，即使在宗教演进的原初阶段，就已经出现了——简言之——一切形式的宗教恩宠学说，从gratia infusa直到最严格的因善举而得救的信条。 gratia infusa，拉丁文，“浇灌的恩宠”，天主教指信徒借此生爱、由爱而形成信仰，于是得到称义的能力。

—— 《经济与社会（第一卷）》