一位东林党人的领袖（高攀龙），听闻将受缇骑缉拿，自知在劫难逃，便给友人写了一封诀别信：“臣虽削籍，旧属大臣，大臣不可辱。辱大臣则辱国矣。”

—— 《The Search for Modern China》

第二，如果私人占有的官职与任命—委托关系结合在一起，没有为削减预算留下任何空间，那么，“国家贵族”（noblesse d'etat）和其他有特权的群体所拥有的政治影响扩张了捐税的基础。这是回应财政需求不断增加的另一个逻辑，但也是不可能的。

—— 《Birth of the Leviathan》

时间紧缺。时间怎么会变得紧缺？时间自身不可能变得紧缺，它仅在与某种打算的关系中变得紧缺。

—— 《時間之書》

传递知识，就是传递知识所带来的多样性和影响力，传递知识的边界，对知识的疑惑和解惑，问题和回答。

—— 《疊韻》

危机发生的时候，不需要跟它硬碰硬，而是要接纳它，与它相处，视它为一种开放性，一种改变的可能性，让我们得以转向，或者穿越。不要害怕危机，因为我们不用跟它玩捉迷藏，也不需要跟它决斗，而是在事情改变的过程中接受它。

—— 《疊韻》

对话 通过与新的感知、作品相遇，一件作品将不断被赋予新观念。 包括建筑在内的大部分艺术作品，是通过“超越”其疆域而传世的能力被评价的。也就是说，当一件作品不断超越其表层主体，与他者共同形成不断交换的观察、理解甚至行为时，并能比原初的观众寿命更长时，这个作品被看作是具有恒久的艺术价值。

—— 《The Language of Architecture》

相较于陈旧风格的虚假模仿，那些新创造出来的装饰与我们时代的关系更加薄弱。我感到它们不过是一些不幸与时代失去了关联的个人的病态呓语

—— 《装饰与罪恶》

伪先知们只能凭着各式各样的装饰来识别一个时代的产物。他们痴迷于这些装饰，并偷换概念把它认作“风格”。我们已经有了风格，但是没有装饰。

—— 《装饰与罪恶》

The reason for living is to express. In everything that nature makes,nature record how it was made.

—— 《路易斯·康与学生的对话》

We never went to a play space the play space began immediately Play was inspired,not organized

—— 《路易斯·康与学生的对话》

Ulm设计强调理性，试图找到一个主张能够判断自己作品的能力。将艺术，品位，时尚剔除在外。把自己从这些领域的情感化和非理性特点中解放出来，正因如此强调外观的设计是严重偏离ulm设计的理念的。

—— 《乌尔姆设计》

建筑是转化为空间的时代意志。---密斯·凡·德罗

—— 《现代建筑的形式基础》

图像的内容使随着时代而变的“中世纪的图像，只局限在对耶稣、基督、圣母、圣徒的描述就可以了；现代主义的图像是对工业景象的描述，层出不穷的工业符号使图像学内容膨胀；在现在这个后工业消费社会里，亚文化变成社会的主流，会有更丰富的图像内容。对于设计而言，关键是如何找到一个个性的图像制造机制。”

—— 《十谈十写》

人们说到幸福的时候，通常想到的是舒适带来的满足，或者是‘拥有这世界上你所向往的一切’。。。但是当我祝你幸福的时候，我指的是我希望你随着年龄的增长，你能变得更加充满活力。

—— 《刘易斯·芒福德著作精萃》

不光是台子，就连那个弧墙也在引发意动。所以一直由内“引发”到对岸。

—— 《与古为新》