这个时代的一个悖论是：这种过分的祖先血系崇拜，恰恰发生在政治理论家越来越强调品德、教育和为国家服务的能力，是检验依赖他人劳动而生活的有闲阶级的最高标准，及其所以能依赖他人而生活的理由的时代。

—— 《贵族的危机》

人们总担忧与”党“牵扯在一起，因为这个字在官方论述中从来只有负面的涵义。向来没有所谓的”善“党，善党这类字眼是不存在的。。。因此时人多以”友“来形容这类利益团体。

—— 《雅债》

我说那里很黑暗，他说他本来就讨厌阳光。我说那里会很孤独，他说和睿智的人交谈是用大脑卖淫。我说他疯了，他说他向上帝祈祷，继续让他心智不全。

—— 《嫉俗》

a sacrifice upon the altar of those faculties which he sincerely believes to be nobler and more important

—— 《Other Criteria》

……在布鲁内莱斯基关于透视的著名的实验中，云恰恰成了无法表现的事物，成了立体式透视方法的真正盲点，从而深刻地揭示了任何体系均有它的缺陷，以及不适用性反过来可以确认和理性的辩证思想。

—— 《A Theory of /Cloud/》

溫克爾曼對羅馬文獻的研究得出：希臘雕塑發展過程是從僵硬呆板到輕鬆舒緩，從公式化到自然寫實的過渡。

—— 《牛津西方艺术史》

雖然沒有確實證據顯示古希臘羅馬的男人比當今世界的男人更俱有同性相愛傾向，但是這種男人崇尚男性之美所帶來的欣悅，恰恰在古希臘羅馬的藝術中得以更廣泛自由地表達。

—— 《牛津西方艺术史》

人们总担忧与”党“牵扯在一起，因为这个字在官方论述中从来只有负面的涵义。向来没有所谓的”善“党，善党这类字眼是不存在的。。。因此时人多以”友“来形容这类利益团体。

—— 《雅債》

我们可提出一种观点，即以古典和数学为基础的研究，甚至与荷兰艺术家对技艺的思考形成对比的是以实用为基础的对自然知识的追求，而这也正是惠更斯的选择，它与高雅艺术的目标和理想有关。

—— 《The Art of Describing》

莱辛的《拉奥孔》：“所有诗人规定的法律”就是“他们不应该把绘画的局限性当作自身艺术的美”。 诗人如果像画家那样“利用相同的艺术机器”的话，那就可能“把一个至高无上的存在变成一个玩偶”。

—— 《Picture Theory》

生以来最低的分数。我得的最高分是数学得了两个一百分、一个得了九十九分，另外天文学得了一百分。若干年后，听说我仍然保持康奈尔历史上平均成绩的高纪录。

—— 《从家乡到美国》

社会阶级的存在，是要从事实上去观察，绝不必因为反对狭隘的阶级战争，遂否认中国有社会阶级的存在。

—— 《高陶事件始末》

纨绔子弟交朋友，从不交平淡无奇的方正君子，一定要交“有趣”的人物，或者能说会道，或者仪表出众，或者行事漂亮。

—— 《胡雪岩（全三册）》

34 所以有这样的决定，皆系此前乌台诗案得出的启示。当他被关在御史台狱中，犹如“待宰之鸡”时，对那种绝望与凄凉的心境有了特别真切和生动的感知。这番经历让他认识到不管任何生命都有被尊重之必要。

—— 《苏东坡的下午茶》

可现在每个人对另一个来说都是父亲遗留下来的，都不自觉地为另一个人扮演父亲的角色。他的体贴温存是使我们俩亲密相处的原因。

—— 《获救之舌》