P.3 奥古斯都的座右铭：“FESTINA LENTE”（慢慢地，快进）。

—— 《哲学家与爱》

蛋糕的分配当然很重要，我们很快就会讲到它，但分享成利品的前提必须是最开始的时候获得了战利品。

—— 《蛋糕经济学》

爱德蒙斯的这本书，正是基于新经济世界的治理逻辑，给出了一整套逻辑自洽的解决方案。比起传统的企业社会责任理论中着眼于事后的“分蛋糕”思维，爱德蒙斯构想了一种优先选择在事前“做大蛋糕”的思维方式，这是一种全新的通过为社会创造价值来创造利润的商业方法

—— 《蛋糕经济学》

中國的繪畫所以沒有走向尋求塊面趣味的路上，毛筆也沒有從此變成刷子，是因為進入唐代後，畫家終於在一條線和一塊面之間，找到了一種富於活力的表達方式。

—— 《筆紙中國畫》

維摩詰從北魏的藥叉返回線條上時，多了一份動感。畫家在運動中找到一種漢晉之前所沒有的生氣，不作任何陰影暈染，單以筆觸的自由變化和速度來解決立體和光影的問題，非常成功。

—— 《筆紙中國畫》

今以建筑场景再现姿态五种如下： 一、屋山望远：园林，是登高望远的忧思 二、入川眠波：园林，是面向溪山的心航 三、出入图画：园林，是诗酒联欢的醒醉四、一角容膝：园林，是不群居角的孤傲五、别壶去处：园林，是在家出家的反省这次展览是当代造园语境第一次系统性地进博物馆。

—— 《模山范水》

卢梭同意停止，但在最后一次朗诵会上，他又说了这样的话：“我讲的都是真话。如果有什么人知道的事实与我刚才说的相反，即使他们得到千次证实，那仍然是谎言和蒙骗……（任何人）用他自己的眼睛来考察我的天性、性格、操守、志趣、爱好、习惯以后，如果还认为我是一个不诚实的人，那么他自己就是一个理应被掐死的人！”这席话带来的是令人印象深刻的一片沉默。

—— 《知识分子》

Félix, oh Félix, dear Félix, I love you and nothing could affect our relationship. # 断章取义听，是直白。赫赫。#

—— 《Gilles Deleuze and Félix Guattari》

对我来说，如果一个数学家通过一种或更多方式不承认数学真理的永恒性和无条件合理性，似乎没有哲学会让他满意。数学真理是对还是错、它们的真理或谬误绝对不依赖于我们对它们的了解。在某种意义上，数学是客观真理的一部分。

—— 《数学恩仇录》

新数学的源泉存在于人类大脑的微妙运转中。我们的大脑已经按照空间和时间的形式构建起来了。他称这些形式为直觉。空间和时间是我们大脑认识世界的过滤器，它们有助于我们理解和思考我们经常遭遇的感觉。数学的发展与人类智慧本身的渐进同步发展。

—— 《数学恩仇录》

离开了具体的事件和痛苦之后，如果我们对具体的事件和痛苦还有不可割断的回忆，就说明在这中间一定有一个永恒的东西。这个永恒的东西既是度过苦难时期的精神支撑，也是在继续面临问题时并不丧失基本生活信念的人格力量。

—— 《1979年以来的中国艺术史》

这世界太多觉得自己拥有非凡才华的人，太少戳醒他们的人。不要自负。不要轻易相信周遭朋友对你的赞美。不要轻易被客户的话摧毁。你开始认识很多新的东西新的方法新的朋友，发现自己的渺小，你本来以为的壮大突然变得一筹莫展。不要轻易说毕业后要去卖鸡排，挖苦自己要适可而止，开玩笑有时候会自我预言实现。

—— 《Re_没有代表作》

我每一天总是在做一模一样自欺欺人的事，每一天午餐过后一定要买咖啡，一定要用买的不能自己泡，每一次买咖啡一定要走远一点不能一下子就结束，尿尿一定要弹三下才不会漏余尿在内裤上，那本骑马钉的笔记本一定要带着，里面有很多半夜突然“啊！”一声爬起来写下一堆要做的秘密备忘，我每天都带着相机、每天都带着ipod、每天都带着读了一点点的某本书，但每天都没有用到它们。

—— 《Re_没有代表作》

经过这些人物、山水形象的细致而精心的安排，《早春图》既是一幅春景图像也是具有天命之理想圣君统治之下帝国形象的完美呈现。它的完美性，辅之以对自然景观的丰富描绘，让它显得既极为真实，却也“只合天上有”。像这样的郭山水画确实极为符合神宗朝锐意革新的政治氛围，亦很能说明文献上记载当时朝内外殿堂尽是郭熙山水的现象。

—— 《山鳴谷應》

今天看来，这些评判算是允当。但是，如果就此离开，不再前行，我们就为自己树立起了一道障碍，阻隔了对这位画家及其艺术的进一步了解。换言之，像所有的艺术评论一样，这些评论是理解和欣赏的终止而非开始。

—— 《行到水穷处》