使人气馁的环境，对于失望的日益习惯，每时每刻觉察不到的影响，这些力量使他害怕，但是他必须敢于同这种危险作斗争。

—— 《城堡　变形记》

可是中伤？中伤只能有一个目的，就是破坏你对他的爱。假如有这个必要，假如中伤是合适的手段，我会毫不犹豫地中伤他。

—— 《城堡　变形记》

例 一： 将 性 作为 精神 病的 唯一 原因。 例 二： 阉割 情结 和 阳具 崇拜 理论。 例 三： 将 女孩 自慰 视为 男性 特征。 例 四： 将 女性 快感 划分 为 阴蒂 快感 和 阴道 快感， 以 前者 为 不成熟 的、 男性 的 特征， 以后 者 为 成熟 的、 女性 的 特征。 引自李银河导读部分。

—— 《Three Essays On The Theory Of Sexuality》

P9 决心 因此，最好的办法依然是：接受一切，忍受一切，对一切都采取浑浑噩噩的态度，随风飘荡，不因别人的诱惑而采取不必要的步骤，用动物的眼光观察他人不吃后悔药，总之，要用自己的手挫败生活留下的幽灵般的东西，换句话说，要进一步增强那最后的、坟墓般的安宁平和气氛，不让别的东西有一点存在的余地。 这种状况的典型动作是：用小指头抚摩眉毛。

—— 《卡夫卡短篇小说全集》

To say that we use te word "blue" to mean 'what all these shades of colour have in common' by itself says nothing more than that we use the word "blue" in all these cases.

—— 《蓝皮书和棕皮书》

由于我也吸烟，假如把治疗过程中的种种移情迹象综合到一起，那人们将发现：在某次治疗过程中，她可能产生了让我亲吻她的愿望。这或许才是旧梦重现的原因：她借此警告自己，并由此下定了中断治疗的决心。这一切似乎合情合理，但由于“移情作用”的特殊性，我们肯定找不到相应的证据。

—— 《少女杜拉》

如果我们承认艺术与科学能做好事的话，那么我们也得承认它们也能做坏事。 在真理与艺术的名义下，我们不管读者的兴趣多下流，欣赏素养多差劲，也要出版任何刊物。

—— 《少女杜拉》

所有高度一体化的有机系统都具有一个共同的结构特征，即可以通过所谓的自我调节系统或是内环境动态平衡来进行调节。

—— 《文明人类的八大罪孽》

让我带你进入我的世界，我会引导你的每一步，寸步不离地守护你。每天清晨，我会看着你醒来，每个夜晚，我会出现在你的梦里。我要抹去你命运的痕迹，治愈你所有的伤口。在你烦躁不安的日子里，我将反绑起你的双手，让你不再作恶，我将用我的唇堵住你的怒吼。一切都和以前不同了，如果你感到寂寞，那就让我们一起寂寞。

—— 《七日永恒》

白求恩只有四十九岁，但外表已如七十老翁：白发苍苍，肌肉松弛，牙齿脱落。他时常感到晕眩，有只耳朵也听不见了。如果他真有沮丧郁闷之时，也会埋藏起来。白求恩偶尔也会流露缅怀往日时光、思念知交故旧的情愫。他在寄回加拿大的一封信中就问道：“还写书吗？还演奏音乐吗？你跳舞、喝啤酒、看电影吗？躺在铺着洁净床单的软榻上是什么滋味？姑娘们仍然喜欢被爱吗？”

—— 《改变中国》

乞カ马扎罗是一座积雪覆盖的大山，海拔一万九千七百一十英尺，据说是非洲的最高山脉。它的西高峰名叫马塞人的“恩阿吉一思阿伊”，意思是神的殿堂。靠近西高峰的地方，有一具豹子的冻尸。那么高的海拔，豹子上来是为了寻找什么，尚未有人作出过解释。

—— 《海明威短篇小说选》

在当代日本，传统和食开始出现惊人的回潮，主要因为日本在全球地缘政治的冲击下，正在进行前所未有的转变。同样，“苏格兰高地文化”也是在与英格兰合并时被创造的。在这两个案例中，这些“发明”与人们重新界定他们身份的迫切需要有关。世界范围的“族性”或“文化”的复活必须被看作是自我的呈现与再呈现，食物日益成为“自我的隐喻”。

—— 《作为自我的稻米》

搁浅者大凡是这样一些人：早年未经受过磨难、无生活奋战准备者；隔着云雾看人生，既不懂进取之手段策略，又无软磨硬抗之承受耐力者；从小没有机会练就一身本领专长，又无特殊天赋票能者；自幼就无奋斗精神、且手无寸铁与利器者。

—— 《莫泊桑中短篇小说全集(5)》

这位虔诚的长者答道：“这些士兵心眼都不坏，听说他们不是普鲁士人，我也不清楚他们是从哪来的，总之是个很偏远的地方。他们被迫丢下了妻儿，去当兵打仗，日子也不好过啊！您也看到了吧，这些士兵总是帮着我们干活，从来没有做过什么坏事。先生，穷人之间不就该这样互相帮助吗？至于打仗，那都是他们大人物的意愿。”

—— 《莫泊桑中短篇小说全集(5)》

社会上最有头脑的人是干实事、通世故的人，他们从亲身所见所知发言，而不是根据事情必须如何的假定来纠缠细事末节。

—— 《并非舞文弄墨》