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一夜接连一夜地想着星星,我开始意识到“星星是话语”,而所有的银河系数不清的世界是话语,这个世界同样也是。我意识到无论我在哪里,是在一个充满思想的小屋内,或是在这个星星和山野数不清的无尽的宇宙里,一切都存在于我的意识中。没有孤独的必要。所以热爱生活本来的样子吧,不要在你的头脑中建立任何先入之见……
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他微笑起来好像一名正在扮演他本人的演员,然而依然难掩一种非常脆弱易碎,时刻濒临崩溃的神情。
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这大地啊! 这大地向四面延伸,辽阔、肥沃、深沉,载负着树木、山泉、河流、小溪、森林、山岳和丘陵,还有在电光中旋转的座座城池,还有紧紧附在大地毛发上的芸芸众生。这大地,要是它是一个生物,是一个躯体呢? 要是它也有力量,也有恶念呢? ……
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“ 你想知道该怎么办,却对你所生活的这个世界一点也不了解;你知道有东西在与你作对,却不知道是什么。这都是因为你观察了周围,却没有弄明白究竟。”
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他喊了一声:“啊”然后说:“他们有命令,他们一生,都被人训练要服从,只有服从才能获得荣耀。犯罪从何而来?是何种程度的罪行?是从什么时候开始的?什么时候结束?对于这些可怜人,我能想象到他们的不安:仅有五十个!而我们是一百多个,多么可笑!已经没有时间下命令了。
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这个故事是真的,因为它没有结局。如果故事是想象的,人们会为它找到一个结局。
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或者按照思维的运动而在无意识中吐出来的几个字词,就好比海水的运动一瞬间里会让一段暗礁暴露在自由的空气中。
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单是死亡尚可承受,最可怕的是那些反复出现、不变的、猜得到的、杂乱无序的、我们对此无能为力的、相互撕扯着的东西。
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神是一个由无限多属性构成的本质,其中每一属性是无限的,或者在其自类中是无上圆满的。
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伊壁鸠鲁却毫无愧意地承认,友谊往往是基于个人利益和个人需要。他甚至说:“每一种友谊都有其自身的价值,但它的起点都是提供帮助。”
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你是否在为金色丛林的落叶而丧恸不已?以及人类生而向死,玛格丽特,你为之丧恸的正是你自己。 我们是带有瑕疵的凡人,终有一死,即便将这个想法推开,我们还是会意识到这个问题,况且人的复杂性也会逼迫我们这样想。当我们哀悼逝世的亲友时,我们多少也在哀悼自己。哀悼我们的曾经。哀悼时间的一去不复返。哀悼我们终有一天也将不在人世。
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只要缺少爱的前提和情感表达受限,急于建立“我们”关系的个体都将难逃疏离感的侵袭,并将在孤独中寻求慰藉。
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据说,爱、亲密关系和工作,是生活的本质,否则世界将是一片荒原。
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何为敌意,你对人人都喜欢,也就是说,你对人人都漠然
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忠贞不贰的人只知道爱的小零小碎,而见异思迁者才懂得爱的大悲大痛。









