人之灵魂可与之契合，也可以倾听到天籁之声在四周流漫。 解析：“天籁”即自然界的声音，故“天籁”之后的“之声”为冗余成分，应删去。

—— 《图书编辑校对实用手册（第3版）》

出版业最标准的成功模型：某种内容，加上便利的复制技术，然后把副本扩散到尽可能大的地方，接触尽可能多的读者。然后你就能产生力量。出版是两件事的结合：一端是内容，另一端是发行量。

—— 《老猫学出版》

所以出版这一行的当代特征，跟手抄书时代相比，最值得注意的不是印刷术的采用，二是跟着印刷术而来的，即书的公共性格。

—— 《老猫学出版》

长大一些之后，我在深夜之际，偶尔会听到像人又不像人的声音，哒哒哒哒响在房子四周，还有笑声和哭声，悠长、凄厉、持久。那不是人的声音而是鬼的。鬼也有喜怒哀乐？鬼不是烟、雾、幻觉，它有血有肉有痛感，是实实在在的东西。在你想它、意识到它存在的时候，它就存在，就在你四周。我适应这种阴气重的环境，在人和鬼两者中选择，我宁愿见鬼。

—— 《小小姑娘》

注意：这些场景都是十分迅速地化入的，而且节奏有快有慢，同时，响起了主题音乐。

—— 《长别离》

“安史之乱”对唐帝国的人口造成了巨大的破坏，《资治通鉴》中记载了这样两个数字：《通鉴》卷二百一十七，记载了天宝十三载，唐帝国的人口总数是5288万，半个亿。过了十年，也就是广德二年（764），这个时候“安史之乱”已经基本平定了，这时唐帝国的总人口是多少呢？是1690万，一个国家的总人口从5288万变成了1690万，三分之二的人口没有了，消失了。

—— 《杜甫十讲》

有一周，我去德班出差。回来时，我惊奇地看到所有七头大象都站在房前满怀期待地等着我。那阵势，就像一个接待委员会在等待着嘉宾的到来。我把它看成是巧合。可是，我下一次出差回来时，又受到了这样的迎接。下一次，再下次，依然如此。很显然，不知道为什么，它们能够准确地知道我什么时候走，什么时候归。

—— 《象语者》

如果说大象真正拥有一样东西的话，那就是时间。它们有大把可以消磨的时光无须像我们这些弱势人类那样在办公室之间奔走劳碌。即使是面对多汁的从林盛宴，它们也是慢条斯理地前去，绝不失态。

—— 《象语者》

我十七岁时，满脑子都是怪诞的想象，很想写些抒情诗，但是笔记本不是一个可靠的地方。所以我总是等到夜深人静的时候爬起来，就着月光，用钢笔在一面镜子上写，写了又擦，擦了又写，把整面镜子都写蓝了。

—— 《红拂夜奔(特供版)/王小波全集》

马丁回到公寓，和父母与妹妹团聚，一家人这才稍微松了一口气。安娜表现得尤其悲观。她问父亲：“要是我们一起自杀会不会更好？”弗洛伊德一针见血地告诉大家，他完全没有这种想法。他说：“为什么？那岂不是让他们得逞了？

—— 《拯救弗洛伊德》

但是这里发生的事情并非可以一笑了之，在附近的国际精神分析出版社也是一样。当时，弗洛伊德的大儿子马丁正在出版社销毁一切可能被纳粹当作迫害他父亲的罪证的文件。马丁后来回忆称，十几名“打扮寒酸”的暴徒突然闯进来，用步枪抵着他的肚子，把他囚禁了几个小时。其中一名男子还耀武扬威地掏出 一把手枪大喊：“咱们干吗不毙了他？咱们应该当场毙了他！”

—— 《拯救弗洛伊德》

只见青草从久违的溪水旁边破土而出，爬藤在湿润的原野上肆意蔓延；娇艳的花朵霎时间在河的两岸怒放，如同暮色渐深时乍然出现的点点繁星；桃金娘灌木丛和葡萄藤的卷须长得飞快，在山谷中投下的影子也越来越长。就这样，珍宝谷又变回了鸟语花香的乐园。这份祖祖辈辈辛苦耕耘的家业，曾在冷酷自私中葬送，又在博爱无私中焕发新生。

—— 《金河王》

反过来说，影像化吃力的地方，在于“解开谜题”这一核心推理要素。高野曾说过“希区柯克不是推理，而是悬疑方面的巨匠”，用以证明将推理影像化的难度。推理能够刺激读者的求知好奇心，悬疑则是更直接地诉诸观众的生理和情感，从这点来说，悬疑确实更适合影像化。

—— 《六小时后你会死》

孩子的趣味提示我所有衣服本质上都是制服，之所以好穿，是因为代表着一种潜在的角色。穿一件衣服，就是成为一种特定的人。想不想穿这件衣服，背后反映出来的是对特定角色的认同和接受。在这点上，大人和小孩没有任何区别，这能解释为什么有人一到五十岁就爱穿灰色夹克衫，据说这是正处级领导的专用皮肤。

—— 《日常的深处》

“这事总是最难的。”卡塔琳娜说。 “什么事？” “等死。”

—— 《魔术师》