-
我在多年来的心理治疗中发现,每当儿童在小小年纪就担上成年人的责任且不可避免地失败以后,他们在长大成人后便会一直为此感到焦虑。他们似乎永远无法接受自己当时年纪太小无法胜任的现实,于是会将这种失败藏在心底。
-
人们为了爱会做出几乎任何事情,因此,这样的关系很难被瓦解。在家庭中,无论我们因为扮演什么样的角色而获得爱,都会一直扮演下去,哪怕为此付出代价。
-
准备买人一只股票时,你应该问自己是否会用余生持有这只股票,并把它留给后人。如果你的回答是“不”,下一个问题就是:是什么原因让你卖出这只股票? 1。股票涨多高你才会说“涨得够多了”并获利了结。在你脑海中有价格的卖出点或者你准备卖出的价格区间吗?有没有一个指示系统告诉你上升趋并提你利了结?这个最好在买人前回答。
-
要在财务上远离风险,我们就必须积累资产,而不是负债。能让人终身受用的最保险的办法,就是少花多赚,然后用剩下的钱理性投资。
-
4P指AP营销理论,即产品(product)、定价(price)推广(promotion)、以渠道(place),它们构成了营销的四个基本策略。
-
按照中医“子午流注”的理论,是因为他们在肝经值守的“丑时”,也就是夜里的1~3点,没有让肝脏休息,导致了这种代谢紊乱。事实上,这种违背正常作息的生活方式,更是对脾气的消耗。
-
既怕冷又怕热,寒热都不耐,是因为虚弱的脾气没能建立好身体和环境之间的“隔离带”;特别容易不消化,是因为虚弱的脾气不能运化食物;常年低血压,是因为虚弱的脾气使运血无力,不能保证清气上营给大脑;饭后就困是因为虚弱的脾气忙着去消化食物了,无力“分身”给大脑供血。 中医讲,脾主肌肉。脾气虚的人,肌肉是消瘦无力的。反过来也一样,如果在短时间内暴瘦,也会影响到脾气的。
-
如果不是环境发生了变化,我们一开始就不会患上这些疾病,因而也就用不着这些医学进步。昂贵的医疗体系正在抵御的是由我们生活方式的变化所带来的疾病。其结果便是,2017年英国工人阶层男性的预期寿命(73岁),与维多利亚时代中期的工人阶层男性预期寿命一致。因此就预期寿命而言,我们取得的医学进步被我们的新式“生活方式疾病”所抵消了。
-
你可以做你认为对的事,你也可以选择做一个快乐的人。
-
为什么我们不能接受这个自己? 为什么我们总是尝试变得不同? 首先,从孩提时候起,身边的人已经让我们相信“我们不够好”,因为周遭的影响,我们产生了这种想法。
-
想一想,有多少次,当我们觉得被侮辱、伤害和羞辱的时候,我们毫无理性的情绪化反弹酝酿出日后无尽的悔恨?又或者,在事件发生时,我们因为极度的惊吓而完全无法感受到对方的侮辱,但事后却开始感到深沉的怨恨和羞辱,并且不断重复反刍整个过程,思考我们当时应该说什么或想说什么。
-
由此处所勾勒出的存心出发,这本著作中所勾画的是一份神智学世界观的草图。
-
朱颜酡,出自《楚辞》的醉后面色,原文是:“美人既醉,朱颜酡些。 美人醉了,面上的颜色就是朱颜酡。 朱颜酡是醉后欢悦的颜色,从屈原到李白,吟诵的是这种颜色背后的愉悦心情,“落花纷纷稍觉多,美人欲醉朱颜配”(李白)。中国传统色也有“酡颜”的色名,本源就是“朱颜酡”。
-
那天晚上,在政府大厦的餐厅吃过晚饭后,我们到一家有空调的电影院参加一个晚会。 That evening, after dinner in the great dining-room of Government House, we went in a party to an air-conditioned cinema.
-
里希特搜了一下死者的衣兜,找到了两张照片和一封信。温施记得,其中一幅照片是“这名士兵与一个姑娘并肩坐着,我们都认为那姑娘可能是他的妻子”,另一幅照片是“这对青年男女和一家子坐在阳台上,大概是小伙子的家人”。里希特把照片和信件往自己的衣兜里塞,温施问他:“你这是在干什么?” 里希特说:“我想我应当在战后把这些东西按照信上的地址寄回去。”









