世界上有一些国家，造物主在赐予它们面积、地理位置和人民思想素质时，并没有期望他们创造出英雄般的事迹，它们注定要被历史忽略，古巴是其中之一，越南也是，但这两个国家在那些年中对于我们所关心的问题却产生了决定性影响。

—— 《不确定的时代》

虽然一般认为英国的工业革命以纺织业为先导，但实际上在这场革命中起更大作用的却是重工业的迅猛发展，即所谓煤铁革命。如果没有这个煤铁革命，工业革命是不能想象的。

—— 《江南的早期工业化》

如果要维护自由的美国制度，我们就不应希望把任何人培养成走卒……普尔曼的主张是非美的……它是仁慈的、怀有良好愿望的封建主义：要人民安乐，但是讨官方欢喜。

—— 《美国人：民主的历程》

工业的建设需要大笔投资，尤其第一笔投资，也即原始的积累，乃是最令人伤脑筋的事情。因为中国为传统的农业国度，农业绝无可能使这个国家完成工业建设之原始的积累。从外国人手里借钱总是要还。在这种情况下，依靠走私去实现建设资金的最初的积累，是一种捷径。。。。走私是建设的序幕

—— 《沉浮》

禹作敏具有无法无天的本性，这是他能够完成许多超越常规的创举。他的无法无天有着农民的智慧和愚昧作为基础，这又成为他在日后不可一世，为所欲为的原因。在中国，有教养且循规蹈矩的人中，难能如禹作敏那样具有创新的行为，改革之路在某种程度上正是由一些无法无天的人开辟出来的，但是，改革也只有埋葬了无法无天才能真正的成熟。

—— 《沉浮》

因为自由与责任相联系，所以诸多中国人宁愿舍弃自由，以回避独自承担不可测的风险和责任……

—— 《交锋》

非民主国家中的国民教育是自上而下的，它的第一要义往往是坚持某某主义、服从某某领导、遵奉某某路线，成为一种实质的臣民教育。民主国家中的国民教育以普遍的民主价值（自由、平等、尊严、人权）代替了一党一派的教义。民主国家不承认任何自称理应替人民做主、理应成为人民之主、理应教育人民的“在上者”（个人或者政党）。

—— 《統治與教育》

通过那些每个人都无法避免的范畴，比如社会阶级、种族、性别或者性取向来界定“他们”并不是一个好主意，因为这种做法制造了一种自我实现预言，且忽视了人们改变他们想法的可能性。更直接地说，即使本书显示资本主义社会的权力结构围绕着阶级和阶级冲突而运转，也并不意味着政治冲突应该被锁定在社会阶级的框架内。政治涉及的是价值观、联盟和权力，而不是阶级。

—— 《谁统治美国？》

.....当一个人在疼痛和震惊时，大脑会分泌出“神经缩氨酸”（neuropeptides），它使人把所获得的经验深深地印记在脑细胞里，长久不会消失。

—— 《李光耀回憶錄》

.....当一个人在疼痛和震惊时，大脑会分泌出“神经缩氨酸”（neuropeptides），它使人把所获得的经验深深地印记在脑细胞里，长久不会消失。

—— 《我一生的挑战》

我强调自由只能存在于一个秩序井然的国家，一个斗争不断、处于无政府状态的混局，自由不可能存在。在东方社会里，最重要的目标是建设一个井然有序的社会，让每一个人都能享有最大的自由。

—— 《From Third World to First, The Singapore Story》

我强调自由只能存在于一个秩序井然的国家，一个斗争不断、处于无政府状态的混局，自由不可能存在。在东方社会里，最重要的目标是建设一个井然有序的社会，让每一个人都能享有最大的自由。

—— 《李光耀回忆录》

我强调自由只能存在于一个秩序井然的国家，一个斗争不断、处于无政府状态的混局，自由不可能存在。在东方社会里，最重要的目标是建设一个井然有序的社会，让每一个人都能享有最大的自由。

—— 《From Third World to First》

我强调自由只能存在于一个秩序井然的国家，一个斗争不断、处于无政府状态的混局，自由不可能存在。在东方社会里，最重要的目标是建设一个井然有序的社会，让每一个人都能享有最大的自由。

—— 《李光耀回憶錄1965～2000》

孵化器旨在实现大学的教育使命，即使它表现为大学的服务与经济发展使命。……孵化器也把大学由传统的培养个体的形式扩大为培养组织的形式，在更广泛的意义上实现了大学的教育使命。……当然，并不是所有的孵化器都是培育组织，有些孵化器只是出租空间给一些公司。

—— 《三螺旋》